这事儿吧，说起来就透着一股子老味道，有点儿神秘，有点儿敬畏，尤其是在咱们北方，特别是东北那疙瘩，谁家没个供奉“仙家”的？就是我们常说的 保家仙 。但你真去问，这 保家仙到底怎么称呼 才对？嘿，里头道道儿可多着呢，不像叫个人名那么简单，那可是一门学问，得恭恭敬敬的。
你别看电影电视里有时候瞎叫，或者大家平时图省事儿，统称一声“仙家”、“老仙儿”，或者干脆就叫“五大仙”。但真到了供奉的规矩里，或者和这些“仙家”真打上交道（当然，这是信的人说的哈），这称呼可真不能错。错了轻则不显灵，重则惹恼了“人家”，那可就麻烦了。
说起 保家仙 ，大伙儿脑子里头蹦出来的，多半就是那赫赫有名的“狐黄白柳灰”五大家。对，就是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠。你听着可能觉得奇怪，这些都是野地里的小动物啊，怎么就成 保家仙 了？这事儿吧，深究起来，牵扯到萨满文化、民间信仰、还有人对未知力量的一种朴素理解和敬畏。老辈儿人讲，这些个生灵啊，修炼久了，就有了灵性，能通人性，甚至能修得人形，有大神通。它们要是愿意庇佑你家，那是你家的福气，得好生供着。
那问题就来了，供着归供着， 保家仙怎么称呼 呢？这可不是随随便便来的。
先说头一位，也是名气最大的——狐仙，狐大仙。这位啊，模样俊俏，能耐也大，求财求缘求平安，不少人供奉它。那怎么叫呢？最普遍、最稳妥的，就是尊称一声“狐大仙”，或者“狐爷”、“胡三太爷”（这个尤其常见，传说中狐仙修炼到一定境界的尊称），要是感觉来了位女性的，也可以叫“狐奶奶”、“狐仙姑”。你可不能直愣愣地喊“狐狸”，那是在人间叫动物的名字，对仙家来说，那是大不敬，跟骂街差不多了。想想看，你请个贵客到家里，结果你直呼人小名或者外号，人家心里能舒服吗？一个道理。
接着是黄仙，黄二爷，黄鼠狼。这位啊，在民间形象挺复杂的，有时候说它会“迷”人，但更多时候，它跟“财”好像关系挺近。所以供黄二爷的，不少是做生意的，求个财源广进。黄仙的称呼，常见的有“黄二爷”，也有叫“黄大仙”、“黄仙师”的。如果是女性的黄仙，就叫“黄奶奶”、“黄姑姑”。这个“二爷”的称呼，据说跟它在五大仙里的排位有关，狐仙是老大，黄仙排老二。但这也不是绝对的，民间传说版本多了去了，你听这个说排这儿，听那个说排那儿，但“黄二爷”这个叫法，是挺普遍的。叫黄鼠狼？那更不行了，比叫狐狸还危险，黄鼠狼那小心眼儿，惹着了能给你家搅得鸡犬不宁。
再来是白仙，白三爷，就是刺猬。这刺猬啊，看着扎手，但据说白仙特别擅长治病，尤其是处理一些疑难杂症。所以有些家里有人常年病着的，或者干脆就是“出马看事儿”的那种家庭，供白仙的就多。白仙的称呼，一般是“白三爷”、“白仙师”，或者“白老太太”（刺猬确实看着老态龙钟的）。这个“三爷”也跟排位有关。叫刺猬？你是真嫌自己病得不够快吗？开玩笑啦，但确实不能那么叫。
然后是柳仙，柳四爷，蛇。蛇这个生灵，天生带点儿神秘和危险劲儿，但在民间信仰里，它代表着生命力、蜕变，也和财运、姻缘有关系。柳仙的称呼比较多，有叫“柳四爷”的，也有叫“柳老太爷”、“柳大仙”，甚至有叫“长条子”的（这个有点儿像隐晦的俗称，带着点儿江湖气）。如果是女性蛇仙，就叫“柳奶奶”、“柳妈妈”。蛇仙的故事尤其多，各种传奇，所以在称呼上也显得更丰富多样一些。你可别叫“蛇”、“长虫”，那也是冒犯。
最后是灰仙，灰五爷，老鼠。听着是不是觉得老鼠怎么也能成仙？但老鼠繁殖力强，会打洞，会搬运东西，在古人看来，它们似乎跟地下财宝、快速聚集东西有联系。所以灰仙在一些地方也被视为财神之一，尤其擅长搬运财物（当然，是帮你把好的东西“搬”来）。灰仙的称呼，常见的就是“灰五爷”、“灰仙儿”。因为老鼠数量多，有时候信的人会觉得灰仙是成群结队的。叫老鼠？那不用说了，肯定不行。
除了这“五大仙”各自的尊称，还有一些通用的叫法。比如最简单、最笼统的“仙家”，或者带点儿亲切和敬意的“老仙儿”。更正式一点儿，可以叫“堂上的仙家”、“家里的仙师”。有些地方根据供奉的时间长短或者仙家的“道行”，会有更细致的称呼，比如“老把家仙”（供奉时间很久，特别有经验和威望的），“新上堂的仙家”（刚请来还没多久的）。
你看，光是 保家仙怎么称呼 这个事儿，就拉拉杂杂能扯出这么多。这背后啊，其实反映的是一种深深的敬畏心。你供着人家，请人家来家里坐镇，庇佑一家老小平安顺遂、财源广进，那就得拿出请贵客的态度来。不能像对待佣人或者下属那样呼来喝去，更不能直呼其名。老话说得好，“请神容易送神难”，更别说请的是这些有灵性的 保家仙 了。每一个称呼，都带着一份小心翼翼，一份虔诚，一份希望通过这份“礼貌”和“规矩”，来和看不见的力量建立一种良好的连接。
小时候听奶奶讲这些事儿，她总是特别认真，一边烧香一边嘴里念念有词，说的就是这些“仙家”的尊称。那时候小，不太懂，觉得有点儿吓人，又觉得有点儿神奇。长大后，见得多了，发现这种信仰啊，是刻在骨子里的，即使现在科技发达了，很多人嘴上说不信这些封建迷信，但真到了坎儿上，或者看到一些解释不了的事儿，心里头那点儿对未知、对“仙家”的敬畏，还是会冒出来。
而且啊，不同地方的说法可能还有点儿差异，同一个地方，不同的“出马”师傅（就是那些声称能和仙家沟通的人）也可能有不同的“法门”和规矩。所以你真想搞清楚自己家或者某个特定情况下的 保家仙怎么称呼 ，有时候还得找个懂行的问问。但这其中最核心的，永远是那份敬重。
想想看，这些关于 保家仙怎么称呼 的讲究，其实也是中华传统文化里人与自然、人与神灵（或者说超自然力量）相处模式的一个缩影。不是征服，不是对抗，而是一种协商、一种共生、一种小心翼翼的敬奉和祈求。每一个称呼，都不仅仅是一个名字，它包含着历史的沉淀，文化的传承，以及无数代人对美好生活的向往和对未知世界的敬畏。这事儿，挺有意思的，也挺值得我们去了解一下的。毕竟，它是我们这片土地上，曾经或依然存在着的，活生生的信仰和生活方式的一部分。
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