摸黑过活：古代 失明 之人如何称呼自己？
我这一辈子，算是在黑暗里扎了根。你说我怎么称呼自己？还真没细想过。可这个问题，戳中了我的心窝子。小时候听村里的老人们讲故事，那些 失明 的老艺人，靠着一副好嗓子和一肚子故事，走街串巷，养活自己。他们怎么称呼自己？好像没听他们自己说过。
但我知道，他们活着，不是为了让我们可怜。
想来想去，这“ 失明 ”二字，也分情况。有的是天生的，有的是后天遭了罪。天生的，可能就觉得自己跟别人不一样，是个异类。后天的，那是眼睁睁看着光明溜走，心里头那个苦，怕是只有自己知道。
我猜，那些天生的 失明 之人，或许会自嘲一句“睁眼瞎”。这词儿听着刺耳，但你想想，他们生来就没见过光明，对着一个能看见世界的人，说一句“睁眼瞎”，带着无奈，也带着一丝倔强。好像在说：“你看见的，我一样能感受到，只是方式不一样罢了。”
后天 失明 的呢？我觉着他们更难。他们见过这世界的五彩斑斓，体验过光明带来的便利，突然之间，一切都消失了。这种落差，不是常人能想象的。他们可能会叫自己“废人”，甚至是更难听的词儿。毕竟，在那个年代，一个 失明 的人，能做什么？田不能种了，活不能干了，成了家里的负担。
别跟我说什么“身残志坚”，那都是书本上写的。真到了那个份儿上，你能硬气几天？时间长了，还不得被生活磨平了棱角？
我爷爷说过一个事儿。村里有个老木匠，手艺精湛，十里八乡都出名。后来，一场意外，眼睛瞎了。老木匠觉得自己成了废人，整天把自己关在屋里，不吃不喝。家里人怎么劝都没用。
后来，是村里的一个 失明 老先生去了。那老先生也是个厉害人物，年轻的时候是个算命的，瞎了之后，就靠着给人算命为生。他跟老木匠说了什么，没人知道。只知道，第二天，老木匠就从屋里出来了，开始摸索着做些小玩意儿。
再后来，老木匠虽然不能再做大件的家具了，但他做的小木雕，却更受欢迎了。他说，以前看得见的时候，心思都放在了手艺上，忽略了细节。现在看不见了，反而能静下心来，用心去感受木头的纹理，去雕琢每一处细节。
你看，这就是生活。逼着你往前走，哪怕你看不见路。
所以，我觉得，那些 失明 之人，他们心里肯定也挣扎过。他们可能自卑，可能绝望，但他们最终还是会找到自己的出路。他们可能会自嘲，可能会自怜，但他们绝不会放弃自己。
至于他们怎么称呼自己？我觉得，这不重要。重要的是，他们怎么活下去。是像行尸走肉一样活着，还是像老木匠一样，找到新的方向？
我更愿意相信，他们会像老木匠一样。因为人活着，总得有点念想。哪怕是在黑暗里，也要找到属于自己的那束光。
话说回来，古代对 失明 之人，也不是完全没有称谓。除了“盲人”、“瞽者”这些比较正式的称呼，民间还有一些比较口语化的说法，比如“瞎子”、“摸瞎儿”等等。这些称呼，有的带着歧视，有的则比较中性。
但我觉得，最重要的是，我们要尊重他们。不要因为他们看不见，就觉得他们什么都做不了。他们只是失去了视觉，但他们的听觉、触觉，可能比我们更灵敏。他们的内心世界，可能比我们更丰富。
别忘了，历史上有很多杰出的 失明 之人。比如，晋代的音乐家师旷，唐代的诗人贾岛，宋代的词人辛弃疾（晚年目疾严重），他们虽然看不见，但他们却用自己的才华，照亮了历史的星空。
所以，下次遇到 失明 之人，别急着可怜他们。给他们一个微笑，一句问候，或许就能点亮他们心中的希望。
最后，我想说，黑暗并不可怕，可怕的是内心的黑暗。只要心中有光，就能照亮前方的路。哪怕你看不见。
因此， 古代失明 之人如何称呼自己，并不重要，重要的是，我们如何看待他们，如何帮助他们，如何让他们在黑暗中找到属于自己的价值。这才是我们应该思考的问题。
发表回复