身为一个山西人，从小到大，听过、用过的称呼可太多了。要说最能代表咱们 山西同乡 情感的，那还真得细细掰扯掰扯。毕竟，一个称呼，背后藏着的是对家乡的热爱，是对 三晋文化 的认同，更是骨子里那份抹不去的乡愁。
小时候，家里长辈们总爱说“咱们是老西儿”，这“老西儿”仨字，听着亲切，带着点自豪，也带着点无奈。自豪的是，咱是土生土长的 山西 人，扎根在这片土地，喝着汾河水长大；无奈的是，早些年， 山西 在很多人眼里，还是比较落后的，煤老板的形象深入人心，一提 山西 ，总和“煤”联系起来。
后来长大了，慢慢发现，“老西儿”这个称呼，好像用的少了。为啥？因为时代变了， 山西 也在变。高铁开通了，城市建设日新月异，文化旅游也搞得有声有色。再用“老西儿”，好像有点跟不上时代了。
那现在 山西同乡 之间，都怎么称呼自己呢？
最常见的，当然还是直接说“我是 山西 人”。简单直接，一听就明白。但在一些特定的场合，或者想表达更深的情感时，这种称呼就显得有点单薄了。
还有一种，是比较文艺的说法，叫“ 三晋 儿女”。“ 三晋 ”这个词，出自春秋战国时期， 山西 这片土地曾是赵、魏、韩三个国家，史称“ 三晋 ”。用“ 三晋 儿女”来称呼自己，一下子就显得很有文化底蕴，很有历史感。不过，这种称呼，可能年轻人用的比较少，觉得有点太正式了。
除了这些，还有一些比较地域化的称呼。比如，太原人可能会说“咱是并州人”，大同人可能会说“咱是云冈人”，临汾人可能会说“咱是尧都人”。这些称呼，更能体现出对家乡的归属感和认同感。
其实，在 山西 ，不同地区的人，口音、饮食习惯、风俗习惯，都有很大的差异。就像我，是忻州人，从小听的就是忻州方言，吃的就是莜面栲栳栳，对五台山更是有着特殊的感情。所以，如果遇到其他 山西同乡 ，我更喜欢先问问他是哪里人，这样更能找到共同话题。
记得有一次，我在北京出差，在一家饭馆吃饭，听到邻桌有人操着一口熟悉的 山西 话。我忍不住凑上去问：“你是 山西 哪里的？”对方笑着说：“我是大同的，你呢？”我说是忻州的，他一听，立马来了精神，说：“哎呀，老乡见老乡，两眼泪汪汪！来，咱俩喝一个！”
那天，我和那位大同老乡，聊了很多，从家乡的风土人情，聊到在外打拼的酸甜苦辣，越聊越投机，越聊越亲切。那一刻，我深深体会到， 山西同乡 之间的感情，是多么的珍贵。
除了上面这些正式的称谓，其实 山西 民间还有很多有意思的叫法。比如，有些人会开玩笑地称呼自己是“挖煤的”，或者“吃醋的”。当然，这些称呼，更多的是一种自嘲和调侃，带着轻松幽默的意味。
要我说， 山西同乡怎么称呼自己 ，其实并不重要。重要的是，大家心里都有一份对家乡的热爱，都有一份对 三晋文化 的认同。无论走到哪里，无论身处何地，只要听到熟悉的 山西 话，看到熟悉的 山西 面孔，就能感受到那份浓浓的乡情。
就像那首 山西 民歌唱的：“人说 山西 好风光，地肥水美五谷香……”这不仅仅是对 山西 自然风光的赞美，更是对 山西 人民勤劳善良的歌颂。身为 山西 人，我为自己感到骄傲，为自己的家乡感到自豪。
所以，下次再遇到 山西同乡 ，不妨大胆地问一句：“你是哪里的？”相信你会收获一份意想不到的惊喜。因为，我们都是 三晋 儿女，我们都有着共同的根，共同的血脉。
在我看来，称呼这件事，本身就是流动的，是随着时代变化而变化的。过去我们习惯于强调地域，强调你是哪个村的，哪个县的。但现在，信息流通更快了，我们更多地强调你是哪个学校毕业的，从事什么行业。但不管怎样， 山西 这两个字，始终是我们心中最柔软的地方。它连接着我们的过去，也指引着我们的未来。它不仅仅是一个地理概念，更是一种精神符号，一种身份认同。
或许，未来还会出现更多新的称呼，来代表我们 山西 人。但我相信，无论怎么变，那份对家乡的爱，那份对 三晋文化 的认同，永远都不会改变。因为，我们是 山西 人，我们是骄傲的 三晋 儿女！
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