话说这北宋，打一开始和 契丹 ，也就是后来的 辽国 ，那关系就复杂得很。不是一两句话能说清的。这称呼嘛，自然也就随着两家的实力变化、关系好坏，跟着变来变去，你方唱罢我登场，颇有意思。
一开始，宋朝立国，心里头可憋着一股劲儿，想着收复燕云十六州。毕竟，那可是石敬瑭割让给契丹人的，汉家土地啊！ 这份耻辱，宋朝人怎么能忘？所以，在早期，宋朝对 契丹 的称呼，那可是带着一股子不服气。官方场合嘛，为了面子上过得去，一般称呼为 “北朝” 。 啥意思？就是说，你契丹在北方，我也承认你是个政权，但是，我才是正统！ 这“北朝”二字，透着一股子居高临下的味道。
但是，理想很丰满，现实很骨感。宋朝几次北伐，都被 契丹 打得鼻青脸肿。尤其是 澶渊之盟 签订之后，宋朝每年都要给辽国送岁币——白花花的银子啊！ 这下子，腰杆子可就没那么硬了。
这时候，再叫人家“北朝”，显然是不合适了，毕竟，拿人手短嘛。于是，宋朝开始改口，称 辽国 为 “大国” 。 哎呦，这“大国”二字，听起来客气多了，也承认了 辽国 的强大。这背后的辛酸，谁又能懂呢？
不过，这“大国”的称呼，也只是官方场合。在私底下，宋朝人可不这么叫。 你要知道，老百姓心里头还是有杆秤的。 他们对 辽国 充满了警惕和敌意。毕竟， 辽国 经常南下骚扰，抢掠百姓，烧杀抢掠，无恶不作。所以，老百姓私底下，还是习惯称呼 契丹 为 “虏” ，或者 “胡” 。 这“虏”和“胡”，带着强烈的贬义，表达了老百姓对 契丹 的鄙视和憎恨。
更有意思的是，宋朝的文人，也经常在诗词文章里使用这些称呼。 比如，岳飞的《满江红》，那句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，简直是慷慨激昂，充满了爱国主义激情。 当然，这只是诗词里的表达，官方场合肯定不能这么说。
除了“北朝”、“大国”、“虏”、“胡”之外，宋朝还有一些其他的称呼。 比如，有时候会称呼 辽国 为 “燕” 。 因为 辽国 占据了燕云十六州嘛，所以用“燕”来代指 辽国 ，也算是比较常见的。
还有一种比较特殊的称呼，叫做 “舅” 或者 “叔” 。 哎呦，这可就更复杂了。 这涉及到宋辽之间的宗藩关系。虽然 澶渊之盟 之后，宋朝和 辽国 表面上维持了和平，但是，宋朝在名义上还是承认 辽国 的宗主国地位。 所以，有时候，宋朝的皇帝会称呼 辽国 的皇帝为 “舅” 或者 “叔” ，以示尊重。
当然，这种称呼也只是在一些特定的场合使用。 在大部分情况下，宋朝还是会避免使用这种带有屈辱性质的称呼。
总而言之，北宋对 契丹政权 的称呼，是随着两国关系的不断变化而变化的。 从最初的“北朝”，到后来的“大国”，再到民间的“虏”和“胡”，以及特殊的“舅”和“叔”，这些称呼，都反映了宋朝和 辽国 之间复杂的政治、经济和文化关系。
在我看来，这些称呼，不仅仅是简单的名称，更是历史的缩影，是王朝博弈的见证。 它们记录了宋朝的屈辱，也记录了宋朝的无奈。
那么，问题来了，如果你是当时的宋朝人，你会怎么称呼 辽国 呢？ 我想，这恐怕是一个很难回答的问题吧。毕竟，在那个时代，每个人都有自己的立场和观点，都有自己对 辽国 的爱恨情仇。
而历史，也正是在这些复杂的情感和观点中，不断向前发展。
发表回复