每次听到现在人用“宝宝”、“亲爱的”，或者干脆就是一串英文昵称，我总觉得……少了点什么。不是说不好，就是感觉像是流水线上生产出来的糖，甜得有点齁，有点单薄，缺了点嚼头，缺了点能咂摸出味儿的余韵。
这时候，我就会忍不住一头扎进那些泛黄的故纸堆里，去寻找古人是怎么称呼自己 恋人 的。那真是一场文字的探险，每一个称呼背后，都藏着一个时代的体温、一段动人的情愫，甚至是一种生活哲学的缩影。
咱们往回倒，倒到那诗经的年代，“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，一切都还带着点原始的、野性的天真。那时候，一个女人称呼自己的丈夫，最常见也最美好的，莫过于—— 良人 。
听听，就这两个字，不带一丝一毫的油腻，只有一种质朴的、沉甸甸的安心感。“良”，是善良，是可靠，是“这个人，我信得过”。《孟子》里那个“齐人有一妻一妾”的故事，妻子就对妾说：“ 良人 者，所仰望而终身也。”你看， 良人 ，是她一辈子抬头仰望、可以托付终身的人。这不就是最原始的爱情观吗？不求你多富贵，不求你多英俊，但求你是个好人，是个值得依靠的肩膀。一个女人，倚在门边，等的不是什么王侯将相，就是她的那个 良人 。这画面，想一想就觉得踏实。
当然，后来“良人”这个词有点被玩坏了，男女都能用，有时候甚至分不清谁是谁。但这最初的底色，那种质朴的信赖感，是抹不掉的。
时间这趟列车，晃晃悠悠就开进了大唐。长安城里灯火通明，脂粉香和酒香混在一起，那是一个开放、自信又带着点小奢靡的时代。这时候，光一个“良人”，好像就不够用了。于是， 郎君 这个称呼就闪亮登场了。
“郎”这个字，本身就带着点少年意气，有点俊俏，有点潇洒。叫一声“ 郎君 ”，就好像眼前出现了一个白衣翩翩的少年郎，也许是刚刚打马球归来，也许是正要赴一场诗会。李白的诗里，“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅”，这里的“郎”，就是青梅竹马的那个他。多了几分亲昵，几分风流倜傥。这个称呼，不只是身份，更是一种审美，一种对男性魅力的欣赏。
到了宋代，市民文化大爆发。勾栏瓦舍，茶坊酒肆，生活气息扑面而来。称呼也变得更接地气了。 官人 ，这个词开始流行起来。别一听“官人”就想起西门庆和潘金莲，那可是被《水浒传》给“污名化”了。在宋朝的日常里，“ 官人 ”是对自家丈夫一个很普遍的、带着点尊敬又很亲切的称呼。就像我们今天说“先生”或者“老公”一样，透着一股子市井的温暖。你能想象，一个小娘子在自家铺子门口，对着里头忙活的丈夫喊一声：“ 官人 ，有客来啦！”多有生活感。
当然，如果说 郎君 和 官人 是日常的称呼，那古人的书信和诗词里，还藏着更多让人脸红心跳的“秘密代号”。
我最爱的一个，是“ 檀郎 ”。
这个词，简直就是古代版的“国民老公”认证。它源自西晋那个著名的大帅哥潘安，据说潘安（小字檀奴）身上总带着一股淡淡的檀香味，而且才貌双全。于是，后世的女子们，就把“ 檀郎 ”或者“潘郎”当成了对自己心爱之人的最高赞美。这就不只是个称呼了，这简直是最高级别的“颜值认证”+“才华认证”。一个女子轻唤一声“ 檀郎 ”，那里面包含的，是满满的崇拜、爱慕和一点点炫耀的小心思。这爱，是带着香气的。
还有更私密的。比如， 阿郎 。这个“阿”字一加，立刻就软糯下来，没了“郎君”的正式，多了几分撒娇的意味。像是小女儿家在没人的时候，才会偷偷叫出口的昵称。
而最能戳中我心窝的，是那两个词： 心上人 、 意中人 。
这两个词，不说出口，含在嘴里，都觉得甜。它们没有指向任何身份——不是丈夫，不是未婚夫，甚至可能只是暗恋的对象。但它们指向了一个最关键的地方：心。那个人，不在身边。在心上。在眉间。在每一次呼吸里。“我的意中我有个你”，这是一种纯粹到极致的精神爱恋。它把爱情从柴米油盐的俗世里摘了出来，安放在了一个最柔软、最私密的角落。这是一种只属于自己的，甜蜜的秘密。
古人不仅会给单独的恋人起昵称，他们形容一对璧人时，用的词更是美到骨子里。
什么 佳偶 天成，什么 连理 枝，什么 比翼 鸟。
每一个词都是一幅画。 佳偶 ，是一个天作之合的美好期盼，是门当户对、情投意合的祝福。 连理 ，是两棵树，根茎交错，枝叶相依，谁也离不开谁，风雨共担。而 比翼 ，更是浪漫到了极致——传说中这种鸟，一只眼一只翅膀，只有两只鸟紧紧依偎在一起，并排飞，才能翱翔于天际。这不就是对爱情最深刻的诠释吗？我们各自都不完美，但我们在一起，就是全世界。
但别以为古代只有风花雪月。还有一种称呼，听着粗粝，却比金子还真，那就是“ 糟糠 ”。
“贫贱之交不可忘， 糟糠之妻 不下堂。”说出这句话的，是东汉的光武帝的大臣宋弘。皇帝想把姐姐嫁给他，他却用这句话回绝了。糟和糠，是古代穷人吃的粗劣食物。一个能陪你咽下糟糠的女人，是陪你走过最苦日子的 枕边人 。这个称呼，一点也不美，甚至带着苦涩的味道，但它代表的是一份恩情，一份道义，一份“你若不离不弃，我必生死相依”的承诺。这比任何华丽的辞藻，都来得震撼人心。
你看，从一个称呼里，我们能看到什么？
看到尊重（ 良人 ），看到欣赏（ 郎君 ），看到爱慕（ 檀郎 ），看到珍视（ 心上人 ），也看到烟火气里的不离不弃（ 官人 、 糟糠 ）。古人的爱情，就藏在这些称呼的字里行间，它是有层次的，有质感的，有变化的。
它不像今天，一个“亲爱的”可以应付所有场合。古人的称呼，是分场合、分心境、分关系的。是对着外人介绍时的“官人”，是两人独处时的“阿郎”，是藏在心底不敢说出口的“意中人”。
或许，我们今天缺的，不只是几个好听的词儿。
而是词背后，那份需要用一生去践行的，沉甸甸的情意。
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