“阿娘”，这两个字，带着浓浓的乡音，满满的亲情。可真要把它搬到书面上，得掂量掂量，这可不是简单地查字典就能解决的事儿。不同的场合，不同的对象，表达的情感也千差万别，用词自然也得跟着变。
想起小时候，奶奶总是用吴侬软语唤我“阿囡”，那声音，糯糯的，能甜到心里去。长大了，离家远了，偶尔在电话里听到这声“阿囡”，眼眶就忍不住湿润。这大概就是方言的魅力吧，它承载着我们的记忆，连接着我们的情感。但，这“阿囡”断然是不能用在正式场合的，场合错了，味道就变了。那么，“阿娘”呢？
最直接的，当然是 母亲 、 妈妈 了。这是现代汉语中最通用的称谓，书面语用起来也自然妥帖。但，总觉得少了点味道，少了点专属于“阿娘”的那份亲昵。
如果想更文雅一些，可以用 令堂 。这是旧时对别人母亲的尊称，带着一丝书卷气，用在比较正式的场合，或者给长辈写信的时候，显得比较尊重。不过，现在用的人不多了，年轻人可能不太熟悉，要看场合和对象来决定。
还有 慈母 、 萱堂 。这两个词，就更古色古香了。 慈母 强调母亲的慈爱， 萱堂 则出自《诗经》，萱草又名忘忧草，古人常在母亲居住的地方种植萱草，所以“萱堂”就成了母亲居室的代称，后来也代指母亲。用这两个词，能一下子提升文章的格调，但也要注意，别用得太生硬，要和文章的整体风格协调。
我记得小时候看戏文，里面常常听到“老娘”，虽然现在口语里也常用，但书面语里，特别是正式场合，最好还是避开。因为“老娘”这个词，有时候会带有一点不敬的意味，或者显得比较粗俗。
当然，如果是在比较文学性的作品里，比如小说、散文，就可以根据人物的性格和情感来选择更个性化的称谓。比如，可以写“我的 娘 ”，简单而直接，带着浓浓的乡土气息。也可以用一些更具象的称谓，比如“家里的 那位 ”、“ 灶边的那个人 ”，这些称谓，能一下子把读者带入到特定的场景，感受到人物之间的亲密关系。
我有个朋友，是位作家，她写她母亲的时候，就喜欢用“ 阿妈 ”这个称谓，带着浓浓的闽南风味，读起来特别亲切。她告诉我，她母亲一辈子都在田间地头劳作，皮肤黝黑，双手粗糙，但却把家里照顾得井井有条。用“阿妈”这个称谓，才能真正表达她对母亲的敬爱之情。
所以，你看，称谓的选择，真的是一门学问。它不仅仅是一个简单的词语，更是一种情感的表达，一种文化的传承。
其实，我觉得最关键的，还是真诚。无论你选择哪个称谓，只要是发自内心的，带着真挚的情感，就能打动人心。就像我奶奶的那声“阿囡”，虽然简单，却饱含着她对我的爱。
想起我小时候，有一次生病，高烧不退，母亲寸步不离地守在我身边，用凉毛巾一遍又一遍地擦拭我的额头。那时候，我觉得母亲就是我的整个世界，她的怀抱就是最温暖的港湾。现在，我已经长大成人，也为人父母，但我仍然忘不了母亲当年对我的照顾。
所以，当我想用书面语来表达对母亲的感情时，我不会刻意地追求华丽的辞藻，而是会选择最朴实、最真诚的语言。因为我知道，只有真诚才能真正地表达我的爱。
也许，这就是“阿娘”这个称谓的真谛吧。它不仅仅是一个词语，更是一种情感的寄托，一种记忆的连接。无论我们身在何方，无论我们走多远，都不能忘记“阿娘”的养育之恩。
所以，下次当你需要用书面语来表达对母亲的感情时，不妨试着选择一个最能触动你内心深处的称谓。也许，它不是最华丽的，也不是最正式的，但它一定是最真诚的，最能表达你的爱的。
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