一上来就问“ 山西翼城叫宝贝怎么称呼 ”，嘿，这问题问得，又直接又有点……怎么说呢，外行。你这就像是问一个老厨子，你们家那道传家菜是咸的还是甜的？他准保得瞪你一眼，然后慢悠悠地告诉你，那滋味儿啊，一两句话哪儿说得清。
在翼城，乃至整个晋南，你几乎听不到有人字正腔圆、甜得发腻地喊出“宝贝”这两个字。太书面了，太“飘”了，跟咱这踩在黄土地上的感觉，不搭。你要是真在街上对着个半大小子或者自家媳妇这么喊，人家不觉得你肉麻，都得以为你是不是外面吃了什么不干净的东西，脑子不清醒了。
那到底怎么叫？这事儿，得看人，看场景，看说话那人嘴里含着的是烟斗丝儿，还是棒棒糖。
要是对小孩子，特别是那种还在襁褓里，或者刚会满地跑的娃娃，那叫法就多了，而且充满了泥土的芬芳。老一辈的，尤其是奶奶姥姥，最爱抱着那软乎乎的一团，一边颠着一边用那种只有她们才能发出的，带着豁口牙漏风声的调子念叨：
“哦呦，我的 小疙蛋 （gē dàn）儿，不哭不哭……”
这个“ 小疙蛋 ”简直是绝了。它不是“宝贝”那种光滑的、珍贵的质感，而是实实在在的、有分量的、甚至有点不规则的一小“坨”。你想想，一个刚出生的娃，皱巴巴红通通的，可不就像个小肉疙瘩嘛？这称呼里，没有丝毫的矫揉造’作，全是那种“这就是我的种，我的根”的原始亲情。你听着，都能想象到一个布满皱纹的手，轻轻拍打着孩子脊背的画面。
还有叫“ 心肝儿 ”的，但这“心肝儿”从翼城人嘴里出来，味儿就不一样了。尾音会拖得特别长，然后猛地一收，带着点斩钉截铁的劲儿。不像别的地方那么软糯，它硬，硬得像是在宣示主权，这块心头肉，是我的，谁也动不了。
再大一点，七八岁的淘气小子，那就不是“小疙蛋”了，可能会变成带着点嗔怪的“ 小王八羔子 ”。你听着像骂人，其实那语气里头，全是宠溺。比如孩子把新衣服蹭了一身泥回来，当妈的一边拧他耳朵，一边笑骂：“你个小王八羔子，看我今天不收拾你！”那眼里的笑意，藏都藏不住。这，就是翼城式的“宝贝”。
那么，情侣或者夫妻之间呢？这更是个大学问。
年轻的小情侣，受普通话和偶像剧影响，可能会私下里偷偷用“宝宝”、“宝贝”，但那总归有点水土不服。真正地道的，还得看那些结婚多年的夫妻。
我见过最经典的一幕，是村口一个大叔，看着自家媳妇从地里回来，背着一捆子柴火，他也不上去帮忙，就倚在门框上，叼着根烟，眉头一皱，吼了一嗓子：“ 你个憨货 ，不知道早点回来做饭！”
外人一听，嚯，这男的真凶。可那媳妇呢，头都不抬，回了一句：“就你话多，水缸里没水了，不去挑！”
你看，这对话里一个爱字都没有，一个宝贝也没出现。但那种默契，那种“我骂你憨，是因为我知道你最实在；你让我干活，是因为这个家离了谁都不行”的深层情感，比一万句“我爱你，我的宝贝”都有劲。那个“ 憨货 ”，在特定的语气里，就是最深情的“宝贝”。它意味着“你傻得让我心疼”，意味着“除了我谁还能受得了你这脾气”。
还有一种，是那种带着嫌弃的关心。比如男人喝酒喝多了，女人一边给他熬着解酒汤，一边数落：“喝，喝，喝死你个 瓜怂 ！”这个“瓜怂”，翻译过来大概是“傻瓜蛋”的意思，但在这种场景下，每一个字都浸透了担心和没好气的爱。这，难道不比“宝贝，你少喝点”来得更真实，更触动人心吗？
所以说，“ 山西翼城叫宝贝怎么称-呼 ”这个问题的答案，根本不是一个词，而是一种 晋南口音 特有的语境和氛围。
咱这儿的方言，声调普遍偏硬，短促有力，没什么花里胡哨的拐弯。就像咱这儿的特产，核桃，外壳梆硬，得用锤子砸，可砸开之后，里面的仁儿，香得咧。我们的情感表达也是这样，不习惯挂在嘴上，都藏在那些听起来“冲”得很的词儿里，藏在那些不耐烦的动作里，藏在一个眼神，一次皱眉里。
这片土地上的人，祖祖辈辈都在和黄土打交道，性格里就带着土的实在和山的硬朗。我们觉得，真正宝贵的东西，不是用来“说”的，是用来“过”的。日子是过出来的，感情是处出来的。那些最珍视的人，就像是自己身体的一部分，是 心尖尖 上的那块肉，你不会天天对着自己的心说“你好宝贵”，但你知道，它在跳，你就活着。
所以，如果你真的到了翼城，想感受那种最地道的亲昵，别去听他们说了什么，要去“看”，去“品”。
去看那个给你端上一碗小米饭，嘴上却说着“快吃，吃完赶紧走”的大娘；去看那个嘴上骂你“憨货”，却在半夜给你掖好被角的丈夫；去看那个揪着你耳朵喊你“小王八羔子”，却在你被别人欺负时第一个冲上去的父亲。
在他们那些硬邦邦的、不加修饰的言行里，藏着比“宝贝”厚重一万倍的东西。那东西，叫“日子”，叫“依靠”，叫“我把你放在了心窝窝里”。
这，才是“ 山西翼城叫宝贝怎么称呼 ”的真正答案。它不在字典里，它在风里，在土里，在每一个翼城人粗糙却温暖的手掌里。
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