哎，说到这 围墙 ，你可别只想到砖头瓦块堆砌的冷冰冰的屏障。想当年，那 围墙 可不仅仅是用来挡风遮雨，守家护院的玩意儿，它还划分了里里外外，界定了“自己人”和“外人”。那么，古人，他们那些个文绉绉的家伙，会怎么称呼 围墙 外面的人呢？这可有意思了！
别跟我提什么“墙外之人”，太直白了，没劲！古人讲究含蓄，婉转，恨不得一句话绕三个弯，让你猜都猜不透。直接说“墙外之人”，那多没文化？想想， 围墙 ，围起来的是什么？是家，是院，是宗族，是天下！那么， 围墙 之外，自然就有了不同的意蕴。
你想想，如果 围墙 围的是皇宫，那 围墙 外的人，那可就多了去了。平民百姓，那是“黔首”、“黎民”，高官显贵，可能是“异党”、“外臣”。如果是 围墙 围的是官府衙门，那 围墙 外的人，可能是“讼棍”、“刁民”，也可能是“草民”、“乡绅”。这称呼，得看情况，看场合，看你是谁。
我小时候，村里也有土 围墙 ， 围墙 外那是田地，是邻居家。我们小孩子管 围墙 外的邻居，那是“街坊”、“邻舍”，亲切得很。可如果 围墙 围的是大户人家的宅子，那 围墙 外的人，可能就是“长工”、“佃户”，带着点阶级色彩。
其实啊，古人对于 围墙 外的人，并没有一个统一的称呼。他们更喜欢用各种各样的词语，来描绘 围墙 外的世界，表达他们对 围墙 外的人的看法。比如， “化外之民”，那是教化之外的，未开化的。带着一种文化上的优越感。“域外之人”，那是疆域之外的，带着一种地理上的区分。“江湖之人”，那是脱离了体制的，带着一种自由和不羁。
甚至，有些时候，古人会用一些比较模糊的词语，来指代 围墙 外的人，比如“彼辈”、“他人”、“外人”。这些词语，没有明确的指向，却又充满了距离感和陌生感。就好像一层无形的 围墙 ，将人与人隔开。
你看《红楼梦》里，贾府的 围墙 高大而森严， 围墙 内是锦衣玉食， 围墙 外是贫困潦倒。 围墙 外的人，被称为“下人”、“奴才”，甚至是“叫花子”。这称呼，赤裸裸地揭示了当时的社会等级制度。
当然，也有一些比较诗意的称呼。比如，“云游四方之人”、“浪迹天涯之客”。这些称呼，充满了浪漫主义色彩，将 围墙 外的人，描绘成自由自在，不受束缚的形象。仿佛 围墙 的阻碍，根本不存在。
还有一些比较隐晦的称呼，比如“过客”、“路人”。这些称呼，暗示了 围墙 外的人，只是匆匆而来，匆匆而去，与 围墙 内的人，没有任何瓜葛。就好像两条平行线，永远不会相交。
其实，我更喜欢用“远方”来称呼 围墙 之外的世界。 围墙 之内，是熟悉的生活，是舒适的港湾。 围墙 之外，是未知的世界，是充满挑战的远方。远方，可以是梦想，可以是希望，也可以是危险和挑战。
当年，我年轻气盛，也曾想冲破 围墙 的束缚，去远方闯荡一番。可是，当我真正离开了家乡，离开了 围墙 的庇护，才发现远方并没有想象中那么美好。
我记得，那年我独自一人去了南方，举目无亲，身无分文。我睡过桥洞，吃过剩饭，受尽了白眼。我才明白， 围墙 虽然限制了我的自由，但也保护了我。
后来，我还是回到了家乡，回到了 围墙 的怀抱。我娶妻生子，安安稳稳地过日子。我不再渴望远方，我开始珍惜眼前的生活。
现在，我老了，也看开了。 围墙 也好，远方也好，都是人生的选择。没有绝对的好坏，只有适不适合自己。
只是，有时候，我还是会站在 围墙 边，遥望远方。我会想起年轻时的梦想，想起那些曾经经历过的风雨。
也许， 围墙 外的人，永远都是我们心中，一个无法触及的影子。一个充满诱惑，又充满恐惧的远方。
哎，这 围墙 啊，说不清，道不明。它既是阻碍，也是保护。既是束缚，也是归宿。
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