这事儿，要说起来可真有点意思。你别看就是个称呼，里头的学问、人情世故，那可深了去了。咱洛阳人，骨子里有古都的厚重，说话办事讲究个礼数，但又带着北方人那种藏不住的实在和热络。这两种劲儿一掺和，就让 洛阳话亲家之间怎么称呼 这件事，变得特别有味道。
我先给你掰扯掰扯最“官方”的叫法。啥叫官方？就是那种头一回见面，或者在婚礼上，当着满屋子亲戚朋友的面，你总得有个拿得出手的称呼吧？这时候， “亲家” （读音上，“亲”字要读成qìng，四声，重音）和 “亲家母” （qìng jia mǔ）就登场了。
你想象一下那个场景：俩孩子订婚宴，双方父母头回正式坐一桌。我方老父亲端起酒杯，脸稍微有点红，对着对方父亲，那必须是一声响亮的“亲家！来，我敬你一杯！”。对方呢，也得赶紧举杯，“哎呀，亲家，你太客气了！”。这俩字一出口，关系就算定下来了，是盟友了，以后就是一家人了。对女方母亲，就叫“亲家母”。这俩称呼，就是个身份的确认章，往那一盖，谁都明白，哦，这是儿女亲家。
但是，说实在的，这称呼有点“硬”。就像你刚买的新皮鞋，好看是好看，穿着上路，多少有点硌脚。平时过日子，天天“亲家”、“亲家母”地喊，你不觉得别扭，听的人都替你累。太正式了，太有距离感了。仿佛俩人之间隔着一条河，得撑着船喊话。
所以啊，这“官方称呼”基本就是个“一次性”用品，用在最关键的场合，亮个相，然后就悄悄退居二线了。
那平时呢？这才是重头戏，也是最能体现咱洛阳人变通和智慧的地方。
最常见，也最保险的一招，就是 跟着自己老伴儿的辈分走 。
这是个啥意思？很简单。比方说，我是男方父亲，我得先搞清楚，我媳妇儿（也就是孩子他妈）管对方（孩子岳父）叫啥。如果对方年龄比我媳妇儿大，我媳妇儿得喊他“哥”，那我，就得跟着喊“大哥”。对方的媳妇儿，自然就是“嫂子”或者“大嫂”。反过来，如果对方比我媳妇儿小，那她喊“兄弟”，我就跟着喊“兄弟”或“老弟”，对方媳妇儿就是“弟妹”。
你看，这么一绕，就把那种硬邦邦的“亲家”关系，转化成了更有人情味儿的“兄弟”关系。一下子就从“外交层面”拉到了“家庭内部”。这一声“大哥”、“嫂子”喊出口，那感觉立马就不一样了。透着一股子“不见外”，一股子“咱俩好”。以后再有事商量，比如孩子们买房、看孙子，你一句“大哥，你看这事咋弄中不中？”，对方一句“兄弟，听你的！”，事儿就好办多了。这里头，藏着的是一种社交上的互相抬举和尊重。
当然，这招也有个小bug。万一俩亲家母是平辈，比如同学、同事，那咋办？那就看俩亲家公谁年龄大了。反正总能找到一个排序的依据。
再往下发展，关系更熟了，尤其是有了下一代之后，称呼就变得更亲昵，更五花八门了。
“跟着孩子叫” ，这是关系好到一定程度的标志。
孙子或者外孙一出生，这称呼的难题立马迎刃而解。比如我是爷爷，那我见着亲家，直接就喊“他姥爷！”“他姥姥！”。对方见着我，也喊“他爷爷！”“他奶奶！”。这个“他”，指的就是中间那个宝贝疙瘩。
这个叫法，简直是天才的发明。它彻底模糊了原本“亲家”这个略带对立感的身份，把双方的焦点，都集中在了共同的爱——孙辈身上。大家都是为了孩子好，所有的称呼、所有的关系，都围绕着这个小生命展开。这称呼里头，没有长幼尊卑，没有谁高谁低，只有一种共同的、暖洋洋的幸福感。我每次听到小区里俩老人这么互相打招呼，“哎，乐乐姥爷，遛弯儿去啊？”，我就觉得那画面，比啥都和谐。
除了这几种主流叫法，还有些更个性化的。
比如，有些亲家公之间，如果脾气对路，关系铁，喝几顿酒之后，直接就“老张”、“老李”地称呼了。这已经完全是朋友、是老伙计的相处模式了。但这种一般得是双方性格都比较爽快，不拘小节才行。
还有一种情况，就是女婿或者儿媳妇的“助攻”。比如我儿子喊他岳父“爸”，喊得特别自然。那我跟我亲家俩人私下里开玩笑，可能也会说“让你那好‘儿子’明天来吃饭！”。这种半开玩笑的称呼，其实也是在表达一种认可和亲近。
所以你看， 洛阳话亲家之间怎么称呼 ，它不是一道单选题，而是一道情景应用题。从生分的 “亲家” ，到论辈分的“大哥”“大嫂”，再到有了孙辈后充满烟火气的“他姥爷”“他奶奶”，这里面是一条清晰的关系递进线。
这个称呼的变化，就是两家人从陌生到熟悉，从客气到亲密的全过程记录。它比户口本更能说明问题。每一个称呼的改变，都意味着一次心理距离的拉近。
说到底，叫啥只是个形式，是个嘴皮子上的事儿。真正重要的，是称呼背后那份心。那份“以后咱们就是一家人，你家有事就是我家有事”的担当；那份“你把我闺女/儿子当亲生的，我就把你当亲兄弟”的情谊。
在洛阳这座城，人与人之间的关系，就像熬一锅汤，得慢慢地、用心地去炖。亲家关系，更是如此。一个恰当的称呼，就是那第一勺恰到好处的盐，能让这锅汤，从一开始就滋味醇厚，越熬越香。
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