聊这个话题，心里头挺堵得慌的，真的。像含着一口黄连水，咽不下去，也吐不出来。
在那个惊天动地的事件之前，你要是问我 外面怎么称呼丰县的女人 ，我估计得愣半天。丰县？哦，徐州那个地方，产苹果的吧？好像还有狗肉？对那里的女人，能有什么特别的称呼？不就跟称呼山东女人、河南女人一样，顶多带点地域口音的想象，模糊，平面，没什么特定的标签。她们可能是“苏北的”，可能是“徐州的”，但绝不会是单拎出来的“丰县的”。那时候的“丰县”，只是一个普通的地理名词。
然后，“砰”的一声，像平地惊雷。
一条冰冷的铁链，一个无名的女人，一声嘶哑的“这个世界不要俺了”，把这个苏北小城，死死地钉在了一根看不见但所有人都心知肚明的耻辱柱上。
从那天起，一切都变了。
现在你再来问我， 外面怎么称呼丰县的女人 ？
答案，变得既简单又复杂，既清晰又模糊。它不再是一个词汇问题，而是一个社会心理问题。
在那些相对文明、需要顾及体面的场合，人们不会用任何侮辱性的词汇。绝对不会。但那种称呼，体现在一种小心翼翼的“回避”和“试探”里。
你认识一个新朋友，聊得挺好，当她无意中说出自己是丰县人时，空气会瞬间凝固一秒。真的，就那一秒。那一秒里，你的大脑飞速运转，闪过无数画面和词语，然后你强行压下去，挤出一个笑容，说：“哦，丰县啊，我知道。”
这个“我知道”，潜台词丰富得能写一篇博士论文。你“知道”什么？你知道的，恰恰是那个最不堪的、最黑暗的故事。你的眼神里会不自觉地流露出一丝同情，或者是一种更复杂的、带着审视的好奇。你可能会想，她家里怎么样？她身边的环境是不是也……你甚至会忍不住，用一种自以为很委婉的方式去打探：“你们那儿……现在还好吗？”
这种“还好吗”，就是一种称呼。它把一个活生生的人，瞬间变成了一个悲剧事件的“相关人士”。她不再是她自己，她成了“来自那个地方的女人”。
而在互联网上，在那些匿名的、可以肆意发泄情绪的角落里，“称呼”就变得赤裸裸、血淋淋了。
那里的语言，我打出来都觉得脏手。各种侮辱性的绰号、标签，像狗皮膏药一样，不由分说地就贴了上去。它们把个案的罪恶，粗暴地放大成一个群体的原罪。任何一则关于 丰县女人 的新闻或帖子下面，你都能看到那些阴阳怪气的评论，那些自以为是的“梗”，每一个字都像一把淬了毒的刀子。
这时候的“称呼”，是一种符号化的暴力。 丰县女人 ，这四个字本身，就被异化成了一个符号。它不再指代一个籍贯，而是代表着一种特定的、被想象出来的、充满了偏见的形象：被禁锢的、不幸的、愚昧的、需要被拯救的……或者，在更恶毒的揣测里，是那个环境的“同谋”。
这公平吗？
用脚指头想都知道不公平。
一场滔天的罪恶，最终的板子，不该打在那些同样生活在那片土地上，甚至早已离开那片土地的无辜女性身上。她们可能是在上海的摩天大楼里敲代码的程序员，可能是在杭州的直播间里卖力吆喝的主播，可能是在南京读大学的青春少女，可能是任何一个普普通通、努力生活的你我她。
就因为身份证上那个无法更改的籍贯，她们就被迫背上了一个沉重到无法呼吸的十字架。
我有一个朋友，就是丰县人，一个很飒的女孩，在城市里打拼，有自己的事业。事件刚出来的时候，她比任何人都愤怒，在朋友圈里天天转发，天天发声。但后来，她渐渐沉默了。
有一次我们喝酒，她半醉着说，她现在最怕别人问她是哪里人。以前，她会大大方方地说，现在，却像个难以启齿的秘密。她说出口的瞬间，就要打起十二分的精神，去观察对方的反应，去分辨那眼神里一闪而过的情绪——是怜悯？是好奇？是鄙夷？还是那种“哦，原来如此”的恍然大悟？
她说，那种感觉，就像在大街上被人扒光了衣服，所有人都在对你指指点点，议论的却不是你，而是你身上的一块伤疤。你成了那块伤疤的代言人。
所以，你看， 外面怎么称呼丰县的女人 ？
外面用沉默称呼她们，用眼神称呼她们，用小心翼翼的提问和背后恶毒的标签称呼她们。外面把她们从一个个具体的人，抽象成了一个模糊的、承载着巨大苦难和偏见的群体符号。
而这个“称呼”的过程，其实更像一面镜子，照出的不是她们是谁，而是“外面”的我们是谁。我们的每一次不经意的调侃，每一次自以为是的同情，每一次不假思索的“地域黑”，都在加固那条无形的铁链。那条链子，一头锁着那个我们都知道的女人，另一头，也拷问着我们每一个旁观者的良心。
我们消费了她的苦难，满足了我们的义愤，然后转过身，又把这份苦难的阴影，投射到她所有的同乡姐妹身上。
别再问 外面怎么称呼丰县的女人 了。
如果你真的关心，就去问问她们的名字吧。
她可能叫王丽，可能叫陈静，可能被同事叫“Amy”，被朋友叫“丫头”。她是一个喜欢吃火锅的女孩，是一个为了KPI头秃的打工人，是一个为孩子升学焦虑的母亲。她是一个人，一个活生生的、有血有肉、有喜怒哀乐的人。
她不应该被一个地名定义，更不应该成为一个悲剧的注脚。她的名字，才是对她最应该、也是最尊重的称呼。
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