这问题，真挺有意思的。它不像是在问一个标准答案，更像是在问，在你心里，那个天不怕地不怕的身影，究竟是个什么样的存在。称呼，从来都不是简简单单一个代号，它背后藏着的是你的立场、你的情感，和你与他之间那条看不见的线。
咱们先捋捋他那些“官方认证”的名号。
孙悟空 。这是祖师给的名字，有姓有名，堂堂正正。但你品，你细品，这个名字是不是有点……生分？它太正式了。就像你在单位里，毕恭毕敬地喊“王总”，私下里可能叫他“老王”一样。喊 孙悟空 ，总感觉我们是旁观者，是读着《西游记》原著、看着他大闹天宫的芸芸众生。这个名字里，有他的根，他的来处，但少了点烟火气。是那个从石头里蹦出来，求仙问道，学了一身本领，还没沾染太多尘世因果的石猴。
然后是 美猴王 。哎，这个称呼一出来，画面感瞬间就拉满了。花果山水帘洞的清甜桃香，一群小猴子叽叽喳喳的欢闹，他披着战袍，坐在王座上，得意洋洋。这是他最无忧无虑的时光，是山大王，是孩子头。喊他 美猴王 ，带着一种宠溺和怀念，怀念那个还没有尝过背叛、没有戴上金箍、没有踏上漫漫长路的纯粹的王。这个称呼很亲切，但更像长辈看自家小孩，透着点“想当年”的慈爱。
再来， 齐天大圣 。这四个字，光是念出来，就感觉胸口有一团火在烧。这哪是亲切，这分明是崇拜，是信仰！这是他反抗精神的极致体现，是捅破天也要争个平等的怒吼。喊 齐天大圣 的时候，我们心里想的，绝对不是那个抓耳挠腮的猴子，而是那个手持金箍棒，身披黄金甲，脚踏筋斗云，一人一棒，把十万天兵天将搅得天翻地覆的战神。这是一种精神图腾。你什么时候会喊他 齐天大圣 ？大概是在你被生活压得喘不过气，想冲老板吼一嗓子却不敢的时候；是在你觉得这世界不公，想奋起反抗却又无力的时候。一声“大圣”，喊的是他，也是我们自己心里那个不愿屈服的梦。那股子毁天灭地的劲儿，隔着几百年的文字都能烫到你。
所以，你看，上面这几个，要么太正式，要么太怀旧，要么太……神圣。它们都很好，但要说最亲切，我估摸着，还得是那个流传最广、最接地气的称呼—— 猴哥 。
猴哥 ！
这两个字一出来，是不是感觉瞬间就不一样了？他不再是那个高高在上的神，也不是那个遥不可及的王。他就是你身边那个有点本事、有点脾气，但关键时刻绝对靠得住的大哥。
一声“ 猴哥 ”，喊出来，好像他就在你身边，挠着腮帮子，嘿嘿一笑，问你“呆子，又遇到什么麻烦了？”。这个称呼，是八戒喊的，是沙僧喊的。这里面有依赖，有信任，甚至还有点“小弟对大哥”的撒娇。它把 孙悟空 从一个符号，拉回成了一个有血有肉、有优点也有缺点的“人”。
他会急躁，会冲动，会被唐僧念得头疼欲裂满地打滚；他会得意，会炫耀，打完妖怪总要吹嘘一下自己的赫赫战功；他也会有无助的时候，遇到搞不定的妖怪，也得低声下气地去天上搬救兵。这些“不完美”，恰恰是“ 猴哥 ”这个称呼的魅力所在。因为他不完美，所以他真实。因为他真实，所以我们觉得亲切。
我们喊他 猴哥 ，是因为在我们漫长又普通的人生旅途里，也渴望有这么一个“哥”。他神通广大，能帮你扫平前路的障碍；他火眼金睛，能帮你识破生活中的牛鬼蛇神；他虽然嘴上不饶人，骂你“呆子”“夯货”，但当危险来临时，他永远是第一个挡在你身前的那一个。这份安全感，是 齐天大圣 给不了的。 齐天大圣 是用来仰望的，而 猴哥 ，是能并肩同行的。
还有一个称呼， 斗战胜佛 。老实说，我最不喜欢这个。它太冰冷了，像一个功德圆满的句号，一个被封印在灵山莲花座上的金身塑像。成了佛，就意味着收敛了所有的野性，磨平了所有的棱角。那个敢爱敢恨、无法无天的猴子不见了，取而代之的是一个宝相庄严、无悲无喜的佛。这是他的终点，是他的成就，但对于爱他的人来说，这更像是一种失去。我们爱他，爱的正是那份“斗”与“战”的生命力，而不是那个“胜”了之后的佛。所以，这个称呼，最不亲切，简直是疏远。
说到底， 怎么称呼猴哥比较亲切 ，其实是在问我们自己，我们最爱他的哪一面。
如果你爱的是他最初的纯真与自由，那就叫他 美猴王 吧，仿佛还能闻到花果山的风。
如果你此刻正需要力量，需要一个偶像来支撑你对抗这操蛋的世界，那就高喊一声 齐天大圣 ，简直热血沸腾。
但如果你只是想在某个疲惫的夜晚，知道这世界上总有一个坚实的后盾，一个永远不会放弃你的伙伴，那么，轻轻地在心里唤一声“ 猴哥 ”，我想，他一定能听见。
对我来说，永远是 猴哥 。因为这个称呼里，有西行路上的风沙，有师徒几人的吵闹，有打跑妖怪后的轻松，有被师父误解的委屈……有全部的征途和人性。他不再是一个神话，而是我们每个人心中，那个最理想的、永远不会离开的——哥哥。
发表回复