喂，考下你，你知唔知自己阿爷嘅阿爷，你应该点样称呼佢？反过嚟，佢又应该点样称呼你？呢个问题，唔係讲笑，随时考起一大班后生仔女，甚至中年人都未必答得啱。现代家庭，四代同堂已经係天大嘅福气，五代、六代？简直係电影情节。但係我哋嘅语言里面，早就为呢种天伦之乐预备好咗专属嘅称呼，特别係喺粤语里面，个种味道，真係唔一样。
好，开估。你嘅仔女，就係你阿爸阿妈嘅“孙”；你嘅孙，就係佢哋嘅“曾孙”，呢个字好多时我哋会读成“重孙”（cung4 sun1），取其重重叠叠之意，好形象。
咁再下一代呢？书面语叫做“玄孙”，普通话读出嚟四平八稳，但係喺广州、香港、佛山呢啲地方，你行出街，问十个阿公阿婆，九个都唔会同你讲“玄孙”两个字。佢哋会用一个更加短促、更加有力、更加生活化嘅字嚟称呼—— 塞 (sak1) 。
无错，就係“塞车”个“塞”嘅音。所以，玄孙，喺地道粤语里面，我哋叫 塞孙 。
第一次听嘅朋友可能会觉得好奇怪，点解会用个“塞”字？感觉好似唔係几好听。其实语言嘅嘢，好多时係约定俗成，源流已经好难考究。有一种讲法係，去到玄孙呢一代，家族嘅人已经多到好似“塞”满间屋咁，係一种人丁兴旺嘅体现。你谂下个画面：一个太公（曾祖父）过大寿，成屋都係人，行都行唔到，佢指住个重係手抱嘅BB，中气十足咁同啲街坊介绍：“喂！睇下！呢个就係我个 塞孙 喇！”个种自豪感，係咪即刻出晒嚟？呢个“塞”字，就係咁样充满咗烟火气同生命力。
所以，唔好再讲咩“玄孙”喇，听起身斯文，但係无咗粤语嗰种独有嘅亲切感同“地气”。下次返屋企，如果见到家族里面有呢位“重量级”BB，记得要大声叫：“哇，呢个就係阿太嘅 塞孙 仔/女啊！”保证啲老人家笑到见牙唔见眼。
以为咁就完？未算！我哋广东人对家族辈分嘅执着，係超乎你想象嘅。玄孙之后，仲有来孙。
书面语嘅“来孙”，对应粤语嘅称呼，又係一个单字： 昆 (kwan1) 。
昆虫个“昆”。所以，来孙，我哋就叫做 昆孙 。呢个字相对“塞孙”嚟讲，出现嘅频率就更加低。毕竟，能够亲眼见到自己嘅来孙，即係第六代，真係人瑞级别嘅福气。成个家族嘅血脉，好似一条长长嘅藤蔓，延伸到“昆”呢一度，盘根错节，生生不息。“昆”字本身有“众多”嘅意思，例如“昆仲”指兄弟，用到呢度，形容家族成员之多，亦都非常贴切。
谂下都觉得好巴闭，一个家族，开枝散叶，去到你对眼可以亲眼见到自己嘅玄孙、来孙，嗰种感觉，绝对唔係用一句 “great-great-grandchild” 可以形容得晒嘅震撼同圆满。每一个称呼，都係一个里程碑，记录住生命嘅传承。
为咗方便大家记忆，我哋可以整理一个简单嘅直系辈分链（由自己向下数）：
你 -> 仔/女 -> 孙 -> 曾孙 (俗称“重孙”) -> 玄孙 (粤语叫 塞孙) -> 来孙 (粤语叫 昆孙)
讲到呢度，可能已经超出咗大部分人嘅日常认知范围。但其实，未完㗎！喺“昆孙”之后，仲有一个，叫做“仍孙”。
“仍孙”，对应粤语就係 仍孙 (jing4 sun1) 。呢个基本上已经係传说级别，要七代同堂先会出现。个“仍”字，有“依然”嘅意思，仿佛喺同时间讲数：去到呢一代，我哋嘅血脉“仍”然喺度延续紧！个种传承嘅感觉，真係刻喺骨子里。
不过讲真，今时今日，唔好话“昆孙”、“仍孙”，就连“塞孙”都好少机会可以亲口叫出嚟。时代变了，家庭结构简单化，迟婚迟育成为常态。以前啲人十几岁就结婚生仔，五六十岁做阿公阿婆好普遍，见到“塞孙”一啲都唔奇。而家，好多人自己做人父母都已经是三十几四十岁，等到自己做阿公阿婆，可能都七老八十了。想见到“塞孙”？真係要好长命，兼且仔女孙辈都要好生性，早早开枝散叶先得。
呢啲称呼，就好似活化石一样，保存咗旧时大家族嘅记忆。佢哋唔单止係一个代号，背后承载嘅，係浓厚到化唔开嘅亲情，係对生命延续嘅期盼同祝福。每一个字，都好有分量。
我记得细个嗰阵，返乡下拜年，祠堂入面啲阿公阿叔，最中意就係“论资排辈”。佢哋会将成条村嘅人都串连起身，边个係你嘅堂叔，边个係你嘅表侄，边个嘅孙同你嘅仔係同一辈……嗰种复杂但係清晰嘅人际网络，就係通过呢啲精准到每一个辈分嘅称呼建立起嚟嘅。
而家，我哋好多时用一句“喂，hello”或者一个英文名就搞掂。方便係方便，但係总觉得少咗啲咩。少咗嗰种一叫出口，就知道你我之间关系远近亲疏嘅默契，少咗嗰种植根于血脉嘅归属感。
所以，下次当有人问起 玄孙来孙粤语怎么称呼 ，你唔单止可以答到佢 塞孙 同 昆孙 ，仲可以同佢分享呢啲称呼背后嘅故事同温度。话俾佢听，呢啲唔係无聊嘅旧知识，而係我哋广府文化里面，关于“家”嘅最温暖、最深刻嘅印记。佢哋提醒紧我哋，无论行到几远，背后都有一条长长嘅、由无数生命串联而成嘅根。
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