揭秘宋朝的王后怎么称呼自己?自称“予”还是“我”?

每次看古装剧,尤其是什么宫斗大戏,我这心里就直犯嘀咕。特别是听到那些穿着华美翟衣的皇后、贵妃,对着皇帝一口一个 “臣妾” ,眼泪汪汪,我这后槽牙都快咬碎了。打住!快打住!这简直是对历史的公开处刑。尤其是在我们大宋,一个文雅到骨子里的朝代,皇后要是真这么自称,怕不是要被言官们的唾沫星子淹死,皇帝自己都得觉得脸上无光。

那么,问题来了。抛开那些不靠谱的电视剧,一个真正的宋朝王后,她到底怎么称呼自己?

这事儿,得掰开揉碎了说,因为根本没有一个万能的答案。她的自称,完全取决于她在跟谁说话,在什么场合说话。这背后,是一套复杂得令人咂舌的语言礼仪,也是一个女人在不同身份间切换的内心写照。

揭秘宋朝的王后怎么称呼自己?自称“予”还是“我”?

我们先说最最最正式,最能体现国母威仪的自称。那绝对不是什么娇滴滴的“臣妾”,而是一个古朴、庄重,甚至有点冷冰冰的单字: “予”

对,你没看错,就是“给予”的 “予” (yú)。这个字,在古代是第一人称代词,和“我”一个意思,但逼格高了不知道多少个档次。《尚书》里就有了,“予一人”,天子专用。到了宋朝,这个传统被很好地继承了下来。皇帝在发布诏书、面对群臣的时候,自称 “朕” ,偶尔也会用 “予” 。而皇后,作为与皇帝并尊的“国母”,在发布懿旨、训示内外命妇这些大场面里,她用的就是这个 “予”

你想象一下那个画面:册后大典上,新晋的皇后,凤冠霞帔,面对百官命妇,缓缓开口:“ 将恭承天地,母仪万邦……”那一刻,她不是谁的妻子,不是某个男人的附属品,她是这个国家的第二主宰。一个 “予” 字,就把那种舍我其谁的威严和责任感,全给撑起来了。这里面,没有丝毫的卑微,全是平视天下的气度。

所以,别再被 “臣妾” 洗脑了。 “臣” 是男性官员的自称, “妾” 是女性的自谦,但把这两个字捆绑在一起,作为皇后对皇帝的自称,在宋代文献里,你翻到地老天荒也找不到。 “臣妾” 这个词,在古代更多的是一个集合名词,泛指天下的臣民男女。皇后用这个词自称,那不等于把自己降格到和扫地宫女一个级别?简直是滑天下之大稽。

好了,说完了“高大上”的场面,我们再来聊聊私底下。皇后也是人,也要过日子,总不能一天到晚端着架子说 “予” 吧?那不成机器人了。

当她和皇帝两个人,在寝宫里说点体己话,或者商量家事国事的时候,她会怎么说?

大概率,就是一个普普通通的 “我” ,或者稍微文雅一点的 “吾”

这才是生活本来的样子嘛。褪去凤冠,卸下浓妆,她首先是赵官家的妻子。她可能会抱怨:“官家, 今天处理宫务,头都大了。”也可能会撒娇:“ 新得了一匹好料子,给官家做件袍子可好?”这种时候,如果还张口闭口 “予” ,那夫妻情分就显得太生分了。帝后之间,固然有君臣之别,但更是结发夫妻。尤其宋朝,很多皇帝和皇后的感情是相当不错的,比如宋仁宗和曹皇后,虽然有过隔阂,但更多的是相敬如宾、互相扶持。这种日常的交流,一个简单的 “我” 字,反而最能拉近彼此的距离。

除了对皇帝,对自己的子女,比如太子、公主,她也更可能用 “我” 。或者,她会直接用身份来代替自称,比如“母亲觉得……”“你阿娘认为……”,这和我们今天做父母的说话习惯,其实没太大差别,充满了人情味。

还有一种情况,也特别有意思,就是用第三人称来指代自己。

比如,在一些需要体现身份,但又不是那么顶格正式的场合。她可能会自称 “皇后” 。比如对下面的妃嫔、宫人训话:“ 皇后 有令,尔等需恪尽职守。”这是一种权力话语,用头衔来强调指令的权威性,让对方明确自己的地位。

而在一些需要表示谦逊的文书或者对白中,她可能会用到一个 “妾” 字。注意,是单独一个 “妾” ,而不是“臣妾”。这个 “妾” ,在这里就约等于“我这个妇道人家”的意思,是一种符合当时社会礼仪的自谦。比如,皇后给娘家写信,或者在向皇帝上书陈情,表达某种个人看法时,用一个 “妾” 字,既表明了自己作为女性的身份,也显示了良好的德行修养,表示自己不敢僭越。

所以你看,一个宋朝的王后,她脑子里简直内置了一个超级复杂的语言切换系统。

面对天下,她是威严的 “予” ;面对丈夫,她是亲密的 “我” ;面对下属,她是权威的 “皇后” ;面对礼制,她是谦逊的 “妾”

每一个称呼背后,都是一重身份,一番心境。这比电视剧里从头到尾一个 “臣妾” 喊到底,要丰富、立体、真实太多了。

至于我们现在听得耳朵起茧的 “本宫” ,不好意思,这基本是现代影视剧的“伟大发明”,在宋朝的史料里几乎找不到皇后自称 “本宫” 的记载。还有那个 “哀家” ,更是张冠李戴。 “哀家” 是死了丈夫的太后、太妃的自称,意思是“可怜的、未亡的人”,带着丧偶的悲戚。一个正当盛年的皇后,要是敢自称 “哀家” ,那简直是在明晃晃地诅咒皇帝早死,估计第二天就得被打入冷宫了。

说到底,语言是身份的镜子。一个宋朝的皇后,她如何称呼自己,折射出的不仅是她的地位,更是那个时代的礼法、人情和权力结构。她不是一个脸谱化的符号,而是一个活生生的人,一个在“国母”“妻子”“母亲”等多重角色中不断寻找平衡的女性。她的称呼,就是她在不同舞台上,戴上的不同面具。

下一次,当你再看到宋代背景的电视剧,不妨留心听听,那位母仪天下的皇后,她是怎么说话的。如果她还是一口一个“臣妾”,你大可以笑一笑,然后把遥控器对准下一个频道。因为真正的历史,远比编剧的想象,要严谨得多,也精彩得多。

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