你问我， 香港怎么称呼硬币正反面 ？
哈，这问题，真地道。一下子就把我拉回了那个口袋里总有几枚“神沙”、买支维他奶都要盘算半天的童年。这可不是简单一个“正面”、“反面”就能说清的，这里面，藏着香港的一段活生生的历史，一种刻在骨子里的习惯。
在香港，我们不说“人头”和“花”，我们叫它 “公” 和 “字” 。
对，你没听错，一个 “公” ，一个 “字” 。
先说说这个 “公” 。这个字，简直就是香港殖民地时期的一个缩影。它指的，就是印有英女王头像的那一面。为什么叫“公”？坊间说法很多，但最深入人心的理解，就是女王是公众人物，是“公家”的代表，是整个大英帝国的象征。所以，印着她头像的那一面，自然就是 “公” 。
你得想象那个画面。一枚枚在市井流通的硬币，从一毫、两毫到五元，上面都刻着同一个侧脸——伊丽莎白二世。我们这一代人，可以说是看着她的头像长大的。从年轻时戴着桂冠的少女女王，到中年时期更为成熟稳重的“事頭婆”（老板娘，香港人对女王的昵称），她的形象就这么烙印在香港的日常里。那个 “公” ，不仅仅是一个图案，它是一种权力的象征，一种身份的提醒。它冰凉的触感，在卖报纸的阿婆手里，在茶餐厅伙计的找赎盘里，在小朋友的猪仔钱罂里，无声地诉说着这座城市的归属。
所以，当两个小孩为了一点小事争执不下，最常见的解决方式就是： “擲公字” ！
这三个字一出口，就仿佛启动了一个神圣的仪式。一枚硬币被拇指弹向空中，所有人的目光都跟着它旋转、翻滚，心里默念着自己的选择。那清脆的落地声，就是最终的判决。是 “公” ，还是 “字” ？决定了谁先玩游戏，谁去买汽水，谁今天不用洗碗。 “擲公字” 的公平性，是每个香港小孩都信奉的真理。
说完了 “公” ，那 “字” 就好理解多了。很简单，就是印有面值数字和“香港”字样的一面。比如“香港伍圓”、“HONG KONG FIVE DOLLARS”。这一面，是价值的体现，是功能的彰显。它告诉你，这块小小的金属片，能买到什么。它务实、直接，没有那么多历史包袱。一个主外，一个主内；一个代表着遥远的宗主国，一个代表着本地的流通价值。 “公” 和 “字” ，就这么奇妙地在港币上达成了和谐统一。
这就有意思了。这种叫法，完全是香港独有的。在内地，大家可能会说“人头”和“国徽”；在台湾，可能是“人頭”和“字”或者“幾元”；在英语世界，就是经典的“Heads or Tails”。唯独在香港，我们用 “公” 和 “字” ，这两个单音节字，简洁、干脆，充满了市井气息。
然而，故事如果只到这里，那就太简单了。
1997年，香港回归。港币的设计也迎来了历史性的变革。英女王的头像，从流通的硬币上彻底消失了。取而代之的，是香港的市花—— 洋紫荆 。
好了，问题来了。女王这个“公”不在了，那硬币的两面，我们还怎么叫？
按理说， “公” 这个称呼的根基已经动摇了。没有了女王，哪来的“公”呢？洋紫荆花，总不能也叫“公”吧？
但语言的魅力和惯性就在这里。几十年叫下来的习惯，哪是说改就改的？香港人发现自己陷入了一个有趣的困境：我们手里拿着全新的、印着紫荆花的硬币，脱口而出的，依然是“喂，不如我哋 擲公字 决定啦！”
太奇妙了，不是吗？
那个 “公” ，已经从一个具体指代物（女王头像），升华成了一个抽象的概念。它不再特指某个人物，而是约定俗成地，指代了那个没有面值数字的、图案更复杂的一面。于是，美丽的 洋紫荆 ，就这么“继承”了 “公” 的名号。
如今，你随便在街上找个香港人，掏出一枚硬币问他，他会毫不犹豫地告诉你，紫荆花这一面是 “公” ，数字那一面是 “字” 。这个称呼已经完全内化，成为一种肌肉记忆，一种刻在舌尖上的文化惯性。没有人会去深究为什么花也叫 “公” ，就像我们不会去问为什么太阳从东边升起一样。它就是这样。
所以， 香港怎么称呼硬币正反面 ，这个问题的答案，表面上是 “公” 和 “字” ，但内里，却是一部浓缩的香港近代史。它讲述了一个关于殖民、身份认同、变迁与融合的故事。一枚小小的硬币，在指尖翻转，一面是逝去的帝国余晖，一面是生根发芽的本土之花。而连接这两者的，正是香港人那种灵活、务实又带点念旧的独特精神。
下次当你在香港，听到有人喊出 “擲公字” 的时候，不妨停下来看一看。看那枚在空中飞舞的硬币，它承载的，远不止是五元或十元的价值。
它是一段记忆，一个符号，是香港这座城市，独一无二的心跳声。
发表回复