这事儿，搁现在说，简直像聊斋里的段子，但在我们这种还有点老规矩的门里，这就是个能让你在祖师爷牌位前站一宿的严肃问题。 师公的小妾怎么称呼她 ？这可不是一道简单的选择题，答错了，丢的不仅是自己的脸，更是师父的脸。
我师公，一位活在传说里的人物，听说年轻时也是风流倜傥，所以，留下了这么一位“历史遗留人物”。我第一次见到她，是在师公的九十整寿上。她就那么安安静静地坐在一个偏厅的角落里，穿着一身半旧的靛蓝色褂子，头发梳得一丝不苟，银白色的，像初冬的霜。她不说话，也不怎么看人，手里盘着一串看不出材质的佛珠，整个人就像一尊没上釉的瓷器，不声不响，但你就是挪不开眼。
去之前，我特地问我师父。我师父，一个平日里天塌下来当被子盖的汉子，提到这个 称呼 问题，竟然也卡了壳。他嘬着牙花子，半天憋出一句：“你……你就看着我们怎么叫，你跟着叫就行。” 这不等于没说吗？我心里直犯嘀咕，万一你们都用眼神交流呢？我总不能也跟她眉来眼去吧。
这个难题的症结在于，她的身份太特殊了。
直接喊“师祖奶奶”？不行，万万不行。那是正房才配享有的尊荣。我们这一门的“师祖奶奶”，牌位早就高高供着了，那是明媒正娶、入了族谱的。你对着一个妾室喊“师祖奶奶”，那简直是在刨人祖坟，大不敬。
那喊“太师母”？听起来好像降了一格，但本质上还是一个“母”字。在传统 辈分 里，“母”这个字，分量千钧，不是谁都能担的。正室为母，妾室为姨。这个规矩，是刻在骨子里的。所以，“太师母”这个选项，也被我第一时间划掉了。
我爸妈那边也给不了什么好建议，他们脱离这种环境太久了，只会说：“哎呀，现在哪还有那么多讲究，就叫奶奶呗。” 可他们不知道，在这种场合，一句随口的“奶奶”，可能会掀起多大的波澜。你是哪个“奶奶”？张奶奶还是李奶奶？直呼姓氏，对于一个长辈，尤其是有着这样特殊身份的长辈，显得极其轻浮和无礼。
那天，我就揣着这份忐忑，站在那位老太太面前。我看着我师伯、师叔们，他们走过去，大多是微微躬身，低声说一句：“姨奶奶，您安。”
姨奶奶 ！
我脑子里“轰”的一声，像是终于找到了那把失落的钥匙。对啊，姨奶奶！在旧时的大家族里，父亲的妾，孩子们称“姨娘”；那祖父的妾，可不就是“姨奶奶”嘛！这个 称呼 ，简直是天才般的发明。它既承认了她作为长辈的身份和她与师公的关系，又巧妙地避开了与“师祖奶奶”的正面冲突，将其地位明确在“妾”的范畴内。既给了尊重，又守了规矩。分寸感，拿捏得死死的。
这个词一出来，所有问题都迎刃而解了。它不远不近，不卑不亢。你叫出口，既不会让人觉得你谄媚，也不会让人觉得你冒犯。它像一道精密的榫卯，把一个尴尬的身份，严丝合缝地嵌入了复杂的人际关系结构里。
当然，这也不是唯一的答案。我还听过一些更小圈子的叫法。比如，如果这位姨奶奶特别受宠，或者在门中有过什么重大贡献，有些小辈为了表示亲近，可能会跟着师公的孩子们叫，比如“X姨”或者“庶祖母”之类的，但这风险极高，得看整个家族的风向。对于我们这种隔了一辈的徒孙来说， 姨奶奶 ，无疑是最稳妥、最安全、最显你有教养的选择。
还有一种情况，就是完全不称呼，或者用泛称。比如递杯茶，就说：“老太太，请喝茶。” 这是一种保持距离的尊重，不出错，但也显得生分。如果你想在这门里混得好，想让你师父觉得你“懂事”，这一招就太消极了。
所以，你看， 师公的小妾怎么称呼她 ，这背后藏着的，根本不是一个词汇问题，而是一整套关于人情、宗法、历史和尊卑的复杂学问。它考验的是你的眼力价儿，是你对传统的理解，更是你为人处世的情商。
那天，我毕恭毕敬地走到她面前，学着师伯的样子，深深一躬，轻声说：“姨奶奶，给您请安了。”
她一直微垂的眼帘，似乎轻轻抬了一下，那双看似浑浊的眼睛里，闪过一丝几乎无法察觉的亮光。她没说话，只是微微点了点头。
就那一下点头，我感觉我后背的冷汗都下去了。我知道，我答对了。这比我考任何一门试都紧张。
如今，师公和那位 姨奶奶 都早已作古，我们这一代，大概率是不会再遇到这种难题了。但这件事给我的震撼，却一直留着。它让我明白，那些我们看似早已过时、繁琐不堪的“老规矩”，其实是前人用来维系社会秩序和人际关系的一种智慧。每一个 称呼 背后，都有一段故事，一种平衡，一番考量。而懂得这些，或许就是我们作为后人，对他们那个时代，最基本的一种尊重吧。
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