这问题问得，有点意思，又有点……怎么说呢，天真。好像以为上海话里头，就藏着一个标准答案，一个词，往外一蹦，事情就解决了。侬想得太简单了。阿拉上海人讲话，九曲十八弯，一个“麻子”，能给你讲出一部微型小说来。
要说最直接，最“上口”的，以前在弄堂里喊得最响的，那恐怕就是 阿三麻子 了。
你别光看这四个字，每个字背后都有戏。为啥不是“阿四”“阿五”，偏偏是“阿三”？这就要翻翻老黄历了。旧上海租界里，印度巡捕多，头上包着红头巾，上海人管他们叫“红头阿三”。这“阿三”两个字，就带了点异域、滑稽，甚至有点瞧不上眼的味道。所以，把“麻子”和“阿三”绑在一块儿，那贬损和取笑的意味，一下子就立体起来了。它不光是在说你脸不平，还在给你贴标签，一个带有特定历史印记的、略带歧视性的标签。那时候，哪个弄堂里要是出了个脸上有印记的，又特别喜欢咋咋呼呼或者有点“戆”的，背后肯定有人偷偷叫他 阿三麻子 。这称呼，一半是描述，一半是角色设定，一叫出来，那个人的形象就活了，活在街坊邻居的闲言碎语里。
当然， 上海人成麻子怎么称呼 ，绝对不是一个 阿三麻子 就能概括的。上海人精明，讲话要看场合，看对象。当着你的面，特别是关系还不错的，谁会这么缺心眼直接喊？那叫“拎不清”。
更多的时候，用的是一种“只可意会不可言传”的春秋笔法。
比方讲，两个阿姨在后门口汰菜（洗菜），讲起隔壁新搬来的那家男主人，其中一个会压低声音，眼睛朝那边瞟一下，嘴里啧啧两声：“哎哟，侬晓得伐，伊拉男人个卖相……真的是……皮肤像阿拉马路路面， 坑坑洼洼 的，不大平整哦。”
看到了吗？“坑坑洼洼”，多形象。她没说一个“麻”字，但那个画面感，比直接说“麻子”还要强烈。上海的马路，尤其是以前那些小弄堂里的弹格路，被黄鱼车、三轮车压了多少年，那种凹凸不平的质感，直接就投射到了那张脸上。这种比喻，恶毒又精准，带着上海人特有的那种对生活细节的敏锐观察力。
还有更“时髦”一点的说法。大概是八九十年代，电视里开始放各种科普节目，大家晓得月亮上头有很多环形山了。于是，一个新词就应运而生了—— 月球表面 。
“侬看到张家那个儿子伐？谈了个朋友，小姑娘长得清清爽爽，伊拉儿子可惜了，一张脸跟 月球表面 一样，侬讲小姑娘到底看中伊啥啦？”
这话听着，是不是比“麻子”洋气一点？甚至带了点冷幽默。它把一个生理缺陷，用一个天文学的名词来包装，显得说话的人既有文化，又刻薄得不那么赤裸裸。这就是上海人的“噱头”，连损人都要损得有创意，有层次感。
你以为这就完了？还没。
上海人最厉害的，是那种不点名的“敲边鼓”。他们甚至可以不描述你的脸，但让你身边所有人都知道他们在说你的脸。
譬如，有人在你背后议论：“伊这个人哦，做事情也是的，跟伊张面孔一样，到处是洞，到处是窟窿，一点不爽气。” 这句话里，一个字都没提到“麻子”，但听的人心里门儿清。这是把生理特征和人格、能力直接挂钩，杀伤力更大，也更阴损。
我小时候住在虹口，我们弄堂里就有个爷叔，大家都叫他“麻皮”。这个“皮”字用得就很妙，比“子”更带有一种粗糙、不值钱的质感。但他本人好像也不大在乎。每天傍晚，他就搬个小板凳坐在门口，摇着蒲扇，跟来来往往的人打招呼。小孩子不懂事，有时候会冲他喊“麻皮爷叔”，他也不生气，就嘿嘿一笑，露出两排被烟熏黄的牙。现在想起来，那个年代的人，好像对这种外号的承受力要强得多。那是一种粗粝的、不加修饰的邻里关系，外号是你的标签，也是你在这个小型社会里的身份识别码。
时代不一样了。现在你到上海街头去看看，别说严重的麻子，连脸上有点痘印的年轻人都会紧张得不得了，各种医美、护肤品往脸上招呼。 上海人成麻子怎么称呼 这个问题，本身就越来越像一个历史问题了。
这些称呼，像 阿三麻子 、 坑坑洼洼 、 月球表面 ，它们都像是语言的活化石，封存着一个特定时代的社会记忆、审美标准，甚至还有当时的医疗卫生水平。
现在你如果还用这些词去称呼别人，那得到的可能就不是一个无奈的苦笑，而是一个法律顾问的电话了。大家对“尊重”和“边界感”的理解，早就天翻地覆。
所以，如果你真的要在今天的上海，去形容一个脸上不那么光滑的人，一个体面的、有教养的上海人，大概率会选择沉默，或者用最中性的词语一笔带过。因为在当下的语境里，去特意强调一个人的生理缺陷，本身就是一件“没腔调”（没品位）、“不上路”（不上道）的事情。
但那些老称呼，并没有完全消失。它们只是从日常交流中退场，躲进了影视剧里，躲进了老一辈人的记忆里，躲进了我们讨论“ 上海人成-麻子-怎么-称呼 ”这样的文化话题里。它们是上海这座城市曾经鲜活、市井、甚至有点刻薄的侧面的见证。每一次被重新提起，都像是在老弄堂的墙角，又闻到了一丝当年煤炉饼和八卦闲谈混合在一起的、独一无二的气味。
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