那股子檀香混着老木头的味儿，一头扎进去，整个世界都慢了。我第一次壮着胆子一个人去寺庙，不是为了烧香许愿，就是想找个地方呆着。结果，想找人问个路，嘴张开半天，愣是不知道该叫啥。眼前扫地的那位大爷，穿着一身朴素的灰色对襟衫，看着也不像僧人，叫“师傅”？感觉不对劲。叫“大爷”？又显得太市井，太不恭敬。那个瞬间的尴尬，我到现在都记得。
后来泡在寺庙里的时间长了，跟各种人打交道多了，才慢慢摸清了这里头的门道。这“寺庙里未出家的怎么称呼”，绝不是一个词能概括的。它像一张无形的网，划分着每个人的身份、发心和与这座寺庙的缘分深浅。
最普遍的，也是最不容易出错的，是称呼那些来来往往的游客和信众。
你看到那些手持高香，一脸虔诚，在各个殿前磕头的，或者纯粹是来感受清净、拍拍照的，你可以统称他们为 香客 。这个词特别形象，为“香”而来的“客”，简单直接。或者，更尊敬一点，可以称为 善信 ，意思是“善良的信众”。这两个词，基本覆盖了百分之九十的流动人群。你在寺庙里做引导，或者跟人搭话，用这两个称呼，绝对稳妥。
再往里一层，是那些不穿僧袍，却常驻寺庙帮忙的人。
这些人，你可不能再叫他们“香客”了。他们不是客人，甚至在某种程度上，他们是这里半个主人。他们就是我们常说的 义工 。这个词大家很熟悉，就是义务劳动的人。他们在斋堂帮忙洗菜、在客堂引导人流、在法物流通处整理经书，甚至在大殿里维护秩序。他们不拿一分钱，凭着一颗护持三宝的心在这里付出。
称呼他们“义工老师”或者直接叫“老师”，是一种非常得体的方式。“老师”这个词，在中国文化里，自带一种谦逊的尊敬。你叫他一声“老师”，既表达了你的请教之心，也认可了他的付出。
还有一个更具佛教色彩的称呼，叫 护法 。这个词分量就重了。护持佛法的居士，才能称为 护法 。一般来说，长期在寺庙发心做事，对寺庙有大贡献，并且自身有一定修行的在家众，才会被尊称为“护法居士”。如果你不确定对方的身份，冒然称呼“护法”，可能会有点唐突。但对于那些明显是核心团队的资深义工，一声“护法”，绝对是莫大的尊重。
最核心，也是最容易被误解的，就是“居士”这个称呼。
我必须得说， 居士 ，这个词，千万别乱用。
在很多人印象里，好像只要信佛的在家男人就叫“居士”，女人就叫“女居士”。大错特错！这完全是望文生义。 居士 是一个非常正式的身份。严格来说，一个被称为 居士 的人，必须是已经“皈依三宝”的佛弟子。
什么是皈依？它是一个正式的仪式，意味着你从此在佛、法、僧三宝面前宣誓，志愿成为一名佛弟子，接受三宝的指引和庇护。皈依之后，你会有个法名。而且，通常还要受持“五戒”（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）。
所以，一个真正的 居士 ，他不是一个普通的信众，他是一位有传承、有戒律、有修行的在家修行人。他们有自己的功课，会定期参加寺庙的共修、法会。他们对佛法的理解，远超一般的 香客 。
怎么分辨呢？其实也不难。你看那些穿着“海青”（一种通常在法会或诵经时穿的黑色或咖啡色大袍子）的在家众，他们十有八九都是 居士 。你称呼他们，最亲切、最标准的叫法，是“师兄”。
对，就是 师兄 。
在佛教里，所有皈依三宝的弟子，无论男女老少、出家在家，都互为法眷，同在一个“佛门大学”里学习。大家以“戒腊”（受戒的年限）而非年龄来论资排辈，但日常为了方便和恭敬，通常都互称“师兄”。你叫一位七十岁的老 居士 “师兄”，他会觉得非常亲切，因为这代表你们是“自己人”。你叫一位二十岁的女 居士 “师兄”，也完全没问题，这是一种法门内的平等和尊重。
当然，如果你知道对方的法名，比如“慧光师兄”，那就更显恭敬了。
那么，总结一下，当我们走进寺庙，面对这些未出家的人，到底该怎么开口呢？
我的经验是，看场景，看状态，凭感觉。
- 对于那些一看就是来逛逛、拜一拜的普通人，你可以什么都不叫，点头微笑即可。非要称呼，就用“您好”、“请问”这种通用语。
- 对于那些在做事、明显是工作人员或义工的，叫一声“ 老师 ”最保险，既尊敬又不会出错。
- 对于那些穿着海青、在念佛堂或禅堂里共修的，或者在和僧人谈论佛法的，称呼一声“ 师兄 ”，基本就对了。
- 至于 居士 这个词，更多是用于书面或者在介绍某人时使用，比如“这位是某某居士”。在日常交流中，直接叫“师兄”远比叫“居士”来得自然和亲切。
其实，一个称呼，像一把钥匙，打开的是不同层次的身份认同。你叫他“游客”，他便与你保持距离；你叫他“老师”，他便愿意为你指点；你叫他“师兄”，他便视你为同路人。
说到底，所有的称呼，都源于一颗恭敬心。当你不知道怎么称呼时，双手合十，微微鞠躬，轻声说一句“阿弥陀佛”，就是最美、最通用的语言。这句佛号，超越了所有的身份标签，直接通向了彼此内心那份最柔软、最纯粹的善意。
下次你再踏进那道门槛，闻到那熟悉的檀香味时，不妨仔细观察一下。你看到的，就不再是一群模糊的“未出家的人”，而是一个个鲜活的个体：为求心安而来的 香客 ，默默付出的 义工 老师，精进修行的 居士 师兄。他们共同构成了寺庙里，红尘与净土交汇处那道独特的风景线。
发表回复