说真的，每次一想到古人，脑子里是不是就自动蹦出那些正襟危坐、一脸严肃的画像？尤其是什么王侯将相、文人墨客，感觉他们开口就是“之乎者也”，连家庭生活都透着一股子规矩和疏离。但你琢磨琢磨，再牛的名人，他不也得当爹吗？当了爹，面对自己那个软软糯糯、一笑俩酒窝的小闺女，他还能绷得住吗？
答案是，完全不能。
历史的有趣之处就在这儿，你得把那些宏大叙事的外壳给它掰开了、揉碎了看，里面全是热气腾腾的人情味儿。就拿怎么称呼女儿这件小事来说，简直藏着一部柔情史。
咱们先聊个顶流—— 苏轼 。苏东坡先生，大家熟啊，豪放派词人，“大江东去浪淘尽”何等气魄。可这位大哥，内心其实住着个超级“女儿奴”。虽然他自己没女儿，但他对侄女们那叫一个亲。他有好几个侄女，其中一个叫“小莲子”。
小莲子 ！你听听这名儿，是不是一下子就觉得这老头儿可爱多了？这三个字一出来，眼前立马就有画面了。不是那个在朝堂上跟人辩论、在黄州啃猪肉的苏大学士，而是一个胡子拉碴的中年男人，弯着腰，用他那写出千古名篇的手，去逗一个小丫头，嘴里还“小莲子、小莲子”地喊着。莲子，圆润、清甜、藏着一颗苦涩却能清心的莲子心。这里面，是纯粹的宠爱，是希望她像莲花一样“出淤泥而不染”的期盼，更是那种捧在手心怕化了的珍视。这哪是称呼，这分明就是一首没写出来的、最温柔的诗。
再来看个画风完全不一样的， 曹操 。一提到曹老板，那就是“治世之能臣，乱世之枭雄”，狠人一个。他的女儿们，更像是他政治棋盘上的棋子，曹宪、曹节、曹华，一股脑儿全嫁给汉献帝。名字听起来都那么端正、严肃。
可私下里呢？我总觉得，曹操这样的枭雄，他的柔情一旦流露，可能比谁都汹涌。史书上没明确记载他怎么喊女儿的小名，但我们可以合理地想象。他会不会在某个午后，看着在花园里追蝴蝶的女儿，脱口而出一个“ 阿瞒 ”式的昵称？（“阿瞒”是曹操自己的小名）比如叫自己的小女儿“ 小茶 ”或者“ 阿节 ”？我觉得极有可能。因为再硬的铁甲，也总有软肋。对他来说，女儿或许不仅仅是巩固权力的工具，也是他在这乱世中，唯一能看到的一点纯粹和柔软。那种瞬间的温情，可能比他任何一次政治谋划都更真实。
古人给女儿起小名、爱称，其实非常有规律，而且特别有烟火气。
最常见的就是用“ 小 ”字和“ 阿 ”字开头。这简直是跨越千年的父爱密码。“小”字后面跟个什么，全看爹妈的心情和女儿的特点。比如女儿生得白净，就叫“ 小玉 ”；眼睛亮，就叫“ 小星 ार”；乖巧可爱，就叫“ 小娇 ”。而“阿”字就更亲昵了，汉武帝金屋藏娇的陈皇后，小名就叫“ 阿娇 ”。一个“阿”字，把所有距离都拉近了，充满了家庭的、私密的温存感。
还有一种，是 叠词 。这个就不用多说了，今天我们还这么用，“宝宝”、“贝贝”、“囡囡”。古人也一样，“ 娇娇 ”、“ 倩倩 ”、“ 莺莺 ”。崔莺莺的“莺莺”，你想想，黄莺出谷，娇啼婉转，这名字本身就是一幅画、一首歌，把一个少女的灵动和美好全给喊出来了。这种称呼，带着天然的韵律感，喊起来上口，听起来舒心，满满的都是宠溺。
更有意思的是，有些称呼会带点“ 贱名好养活 ”的朴素愿望。比如叫“ 奴 ”字。李清照的词里写“奴为出来难，教君恣意怜”，这里的“奴”是女子的自称，带有一种谦卑和娇憨。而在称呼女儿时，用“奴”字，比如“ 月奴 ”、“ 玉奴 ”，一方面是沿袭了这种表达亲近的语言习惯，另一方面，也暗含着一丝“这孩子是我的小宝贝、小仆人”的占有式疼爱，希望她能平安顺遂地长大。听起来有点怪，但放在那个时代背景下，你能读出一种别扭又深沉的爱。
当然，称呼不仅仅是小名。 “闺名”和“小字” ，是两个不同的概念。闺名，也就是大名，是郑重的，寄托了家族的厚望。比如班昭，字惠班，“昭”是光明，“惠”是仁爱，希望她既聪慧又有德行。而“小字”或“乳名”，则是家庭内部的爱称，是剥离了所有社会身份和期望后，最本真的那个她。
一个 古代名人 ，他在外是官员、是将军、是文豪，他需要端着架子，维持人设。但一回到家，关上门，面对那个扎着总角、扑到他怀里撒娇的女儿，所有的身份都消失了，他只是一个普普通通的父亲。
他会用最朴素、最直接的方式表达爱意。或许是女儿刚出生时，看到窗外的一枝梅花，就叫她“ 小梅 ”；或许是女儿抓周时，抓了一本书，就欣喜地喊她“ 书痴 ”；或许干脆就是她胖乎乎的，就叫“ 肉肉 ”。
这些藏在故纸堆里的称呼，像是一颗颗时间的琥珀。它们把千年前某个瞬间的温情、某个名人的铁汉柔情，完完整整地封存了下来。让我们今天读到的时候，能清晰地感觉到，历史啊，它不是一条冰冷的线，而是由无数个这样鲜活的、有温度的、充满爱的瞬间，串联起来的。
所以， 古代名人怎么称呼女儿的 ？
他们用莲子、用阿娇、用各种我们能想到的、甚至想不到的昵称，笨拙又深情地，诉说着同一句话——
“我的女儿，我的宝贝，愿你平安，愿你喜乐。”
这大概是全天下所有父亲，跨越古今，最没差别的心声了。
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