你问我 山东曹县怎么称呼男孩子 ？哎呀，这问题可真问到点子上了。这哪是一两句话能说明白的？这称呼里头，藏着的是一部活生生的曹县男孩成长史，是一代代人的土味儿浪漫和硬核期盼。
你可能想不到，在俺们曹县，一个刚落地的男娃，收到的第一个昵称，十有八九不是什么“宝宝”、“贝贝”这种甜到发腻的词儿。
很可能是—— 小孬孬 。
对，你没听错，就是“孬种”的那个“孬”。一个“不好”的“好”字。外地人第一次听，保准得愣住，心想这家人咋回事？咋还咒自己孩子呢？
我跟你说，这你就完全不懂了。这背后，藏着的是咱老辈人最朴素的生存哲学——“贱名好养活”。在过去那个医疗条件不咋地，拉扯个孩子跟过关斩将一样的年代，老人们就觉得，名字起得太金贵，阎王爷听见了容易惦记。不如反其道而行之，叫个“孬孬”、“丑丑”、“狗蛋”啥的，显得这孩子不起眼，皮实，扔到哪儿都能活。
所以啊，当一个曹县奶奶，眯着眼，满是褶子的脸上笑开一朵花，对着怀里那个胖乎乎的孙子，一口一个“俺的 小孬孬 ”时，那语气里揉进去的，全是疼，是爱，是那种“千万给俺好好活着”的原始祈愿。那俩字儿砸下来，听着糙，咂摸咂摸，全是蜜糖。
等这“ 小孬孬 ”能满地跑，能上房揭瓦了，称呼就得跟着升级了。这时候，他爹的专属称呼就该登场了。
“ 小兔崽子 ！”
这声吼，通常伴随着一个鸡毛掸子或者一个威胁性的眼神。可能因为这小子把新发的课本撕了折纸飞机，也可能因为他领着一帮野小子下河摸鱼，弄了一身泥回来。这声“ 小兔崽子 ”，三分怒气，七分无可奈何，里面还夹杂着一丝连他自己都没察觉到的“老子当年也这样”的得意。
曹县的爹对儿子的爱，从来不是挂在嘴上的，全在巴掌和眼神里。“ 小兔崽子 ”这个词，就是他们表达亲昵的密码。外人听着是骂，但儿子听得懂，这一声吼完了，晚上桌上肯定有块他爱吃的红烧肉。这是一种属于父子之间的、带着烟火气的默契。
当然，除了这些“反向祝福”和“暴力亲昵”，也有温和点的。比如按排行叫“小三儿”、“小五儿”，或者干脆在名字后面加个“儿”化音，比如“军儿”、“强儿”。这一声“儿”，立马就把距离拉近了，显得亲切、上口，充满了乡里乡亲的熟稔感。
再大点儿，上了初中、高中，进入了那个荷尔蒙躁动、自尊心爆棚的年纪，“ 小孬孬 ”和“ 小兔崽子 ”这种称呼，就只能在家里关起门来叫了。在外面，在兄弟们中间，他们有了新的身份。
他们互称“ 兄弟 ”。
这两个字在曹县的分量，可重了去了。它不像城市里某些社交场合的客套话。在曹县，“ 兄弟 ”意味着一起逃过课，一起在学校后面的小树林里抽过第一根烟，一起凑钱去街机厅打《拳皇97》，也意味着谁要是被外校的人欺负了，另一个人能抄起板砖就往前冲。
一声“ 兄弟 ”，是一份承诺。它代表着一种近乎原始的、朴素的集体主义和江湖义气。这种称M呼，构建了曹县男孩子们的第一个社会圈子，塑造了他们最早的关于责任、忠诚和友谊的观念。
等到他们高中毕业，或者外出打工，或者上了大学，这时候，乡亲邻里看见他们，称呼又变了。
“哟， 小伙子 回来了！”
“ 小伙子 ”这个词，标志着他们已经脱离了“孩子”的范畴，正式被承认为一个独立的、年轻的男性个体。这个称呼里，带着长辈的审视、期许和一点点的赞许。他们会打量你的穿着，关心你的工作，盘问你的收入，核心思想就一个：这 小伙子 ，在外面混得咋样？能不能给家里长脸？
而整个称呼演变链的顶端，那个所有曹县男人都渴望获得的终极荣誉称号，是——“ 爷们儿 ”。
注意，不是“男人”，是“ 爷们儿 ”。
“男人”只是一个生理性别的描述，而“ 爷们儿 ”在曹县的语境里，是一个社会角色的最高认证。
你能喝酒，那不叫 爷们儿 ，那叫酒蒙子。你能打架，那不叫 爷们儿 ，那叫愣头青。
真正的“ 爷们儿 ”，是啥样的？
是家里出了事，他能一言不发，默默把所有事都扛下来；是父母生病了，他能在床前端屎端尿，眉头都不皱一下；是老婆孩子，他能拼了命去护着，给她们一个安稳的家；是对朋友，能做到“言必信，行必果”，答应了的事，砸锅卖铁也得办到。
一个曹县男人，可能一辈子都听不到他爹夸他一句“你真棒”，但如果有一天，在他办成一件大事后，他爹能拍拍他的肩膀，跟邻居说一句：“俺这儿子，现在也算个 爷们儿 了。”
那对他来说，就是最高级别的勋章。
所以你看， 山东曹县怎么称呼男孩子 ，这事儿简单吗？一点也不。
从嗷嗷待哺的“ 小孬孬 ”，到满地疯跑的“ 小兔崽子 ”，再到意气风发的“ 兄弟 ”和“ 小伙子 ”，最后，历经生活的捶打和磨砺，终于修炼成一个顶天立地的“ 爷们儿 ”。
这一个个称呼，就像一个个坐标，清晰地标记出一个曹县男孩的成长轨迹。它背后，是这片土地的性格，是这里的人们对于一个男性从生存到生活、从个体到家庭、从情感到责任的全部理解和定义。
它粗粝，直接，甚至有点野蛮，但它也无比真诚、滚烫、充满力量。这，就是俺们曹县的味儿。
发表回复