你问我， 购买东西的游客怎么称呼 ？嘿，这问题可真有点意思了。这可不是一个词儿就能简单概括的。在我这行干了这么多年，见的多了，这称呼啊，简直就是一部微缩的时代变迁史，里面藏着鄙视链，也藏着生意经。
十几年前，我们管他们叫什么？
直白点，叫 “行走的钱包” 。
这词儿，自带一股子江湖气，有点不屑，又有点……垂涎。你想想那个画面：一辆大巴车门一开，乌泱泱下来一群人，眼神里带着对陌生环境的一丝迷茫和对购物清单的万分坚定。他们不问这东西有什么文化内涵，不关心设计师是谁，直奔主题——“这个多少钱？”“那个有折扣吗？”“能用支付宝吗？”声音洪亮，动作麻利，所到之处，货架仿佛被蝗虫过境。
那时候，尤其是在那些奢侈品店、药妆店门口，导游们手里的小旗子一挥，他们就跟听到冲锋号似的，一拥而入。那战斗力，啧啧，你都分不清他们是来旅游的，还是来上货的。我们私底下，就管这种团队叫 “扫货团” 。这称呼，形象不？一个“扫”字，把那种不假思索、席卷一切的购买力给描绘得淋漓尽致。对商家来说，他们是上帝，是财神爷；但对我们这些旁观者，或者说，自诩为“深度游”的旅人来说，他们更像是一种奇特的景观。
但时代变了，不是吗？
现在你再用“行走的钱包”去形容所有人，那可就太老土，也太不准确了。
你看现在，尤其是在那些古城的小巷子里，在那些独立设计师的店铺里，在那些藏在犄角旮旯里的美术馆商店里，你看到的是另一群人。他们可能背着帆布包，戴着耳机，一个人或者两三好友，安安静静地逛。他们会拿起一个手工捏制的陶杯，对着光看上半天，会跟店主聊这个图案背后的灵感来源，会为了一张印刷精美的明信片而欣喜。
这些人，你叫他“扫货团”？他能跟你急。
我们现在更愿意称呼他们为 “文创控” 或者 “体验派” 。
他们买的，早就不再是那个LV包包或者电饭煲了。他们买的是什么？是故事，是设计，是独一无二，是“我来过这里，并且带走了一片属于这里的记忆”。他们买一个冰箱贴，可能不是因为它便宜，而是因为上面画的那个丑萌的城市吉祥物让他们会心一笑。他们买一条手染的丝巾，是因为他们刚刚就在隔壁的作坊里，亲眼看到了染料在布匹上慢慢晕开的过程。
这种消费，带着一种情感的温度。 购买东西的游客怎么称呼 ？对于这群人来说，购买本身就是旅行体验的一部分，而不是一个必须完成的任务。他们不是在“花钱”，而是在“收藏”。收藏一段时光，收藏一种审美。
当然，江湖永远有江湖的规矩。有精明的买家，就必然有……怎么说呢，相对单纯的消费者。
在一些旅游景点，特别是那些专门“服务”游客的购物街，还流传着一些更“内部”的黑话。比如，对于那些特别容易被忽悠，花大价钱买下义乌小商品批发市场同款“地方特产”的游客，一些不厚道的导购私底下会叫他们 “韭菜” ，或者说得更难听点， “待宰的羔羊” 。这个称呼当然是上不了台面的，充满了剥削者的傲慢。
还有一种，叫 “人情消费者” 。他们买东西，不是因为自己真的需要，而是因为导游一路上讲故事、拉家常，把气氛烘托到那了，不买点东西好像就对不起人家的热情服务。你看他在那掏钱的时候，脸上那表情，一半是盛情难却，一半是钱包滴血。这种购买，买的不是商品，是人情世故。
所以你看， 购买东西的游客怎么称呼 ，这个问题根本没有标准答案。它取决于你看待他们的视角。
你是商家，他们就是 “金主爸爸” ，是流动的KPI。
你是文化研究者，他们就是不同消费主义阶段的活体样本。
你是一个冷眼旁观的本地人，他们可能就是一群吵闹的、贡献了GDP但打扰了你清静的 “外地人” 。
而对我来说，我更愿意把他们看作是一个个具体的、鲜活的人。
我见过一个大叔，在玉器店里，对着一块成色并不算顶级的玉佩，跟卖家砍了半天价。最后成交时，他小心翼翼地把玉佩包好，揣进怀里，嘴里念叨着：“这下我老婆该高兴了。”那一刻，他不是什么“扫货的”，他就是一个想给爱人带回礼物的丈夫。
我也见过一个年轻的女孩，在一家旧书店里，淘到一本作者已经不出名的小说。她付款的时候，眼睛里闪着光，对老板说：“我找了这本书好久了！”那一刻，她也不是什么“文创控”，她只是一个找到了精神慰藉的灵魂。
所以，称呼只是一个标签，一个为了方便我们理解和归类的标签。但标签之下，是每一个游客带着自己的故事、自己的欲望、自己的预算，在旅途中，试图通过“购买”这个行为，与一个陌生的地方建立某种联系。
他们买走的，或许是一块石头，一瓶辣酱，一件T恤，但他们真正想留下的，是对这段旅程的证明。
下次，当你在景区看到一个提着大包小包的游客，先别急着在心里给他贴上一个标签。或许可以多看一眼他脸上的表情，是完成任务式的疲惫，还是满载而归的喜悦？
因为那个表情，可能比任何称呼都更接近真相。
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