说真的，每次在那些老掉牙的评书或者武侠剧里看到“ 押寨夫人 ”这四个字，我脑子里第一个蹦出来的，还真不是同情，也不是什么义愤填膺，而是个特八卦的问题：这女的，平时都怎么喊她老公啊？
叫“ 山大王 ”？听着是那么回事，够威风，够霸气。想象一下那个画面，一个五大三粗、满脸络腮胡的汉子，灌下一大碗酒，把碗往桌上“哐”地一砸，旁边的女人柔柔弱弱地递上毛巾，怯生生地说：“大王，您慢点喝。”嗯，有内味儿了。可这，总觉得少了点什么。太…太公式化了，像是戏台子上照着本子念的词儿。
叫“ 寨主 ”？也对。比“山大王”听起来多了几分管理者的气质，少了一点纯粹的匪气。好像这个山头不光是靠打家劫舍，还得有点组织架构，有点KPI考核什么的。当她喊出“寨主”时，感觉更像是在汇报工作，而不是夫妻间的耳语。
还有“ 大当家 ”的。这个称呼，就有意思了。它把那种纯粹的上下级关系，稍微往“家庭”这个概念上拉了一点点。不信你品品，“当家的”，这词儿在很多地方，就是老婆喊老公的常用语。虽然前面加了个“大”字，依然是权力的象征，但终归是沾了点烟火气。他不再仅仅是这座山头的最高指令，他还是这个“家”的顶梁柱。
但你真以为就这么几种叫法？那也太小看人心，太小看在那种极端环境下人与人之间能滋生出的复杂情感了。
咱们得把 押寨夫人 这个身份给掰开揉碎了看。她是怎么来的？十有八九，是被“押”上山的。她不是明媒正娶，凤冠霞帔八抬大轿抬进来的。她是被抢来的，是战利品。
所以，一开始，她心里能有爱吗？别逗了。全是恨，是怕，是屈辱。
那个时候，她会怎么称呼那个男人？
我猜，她根本就不想开口。沉默就是她最后的铠甲。非要她开口，那一定是带着颤音，被逼无奈的“大王”，每一个字都像是从牙缝里挤出来的，带着血和泪。这个称呼，是她身份的烙印，是她屈服的证明。那个男人听着，心里得意，他要的就是这个效果，一个被他彻底征服的符号。
可人是会变的。日子一天天过，山上的风，山上的月，还有那个男人，她不可能永远用初见时的眼光去看待。
如果这个 山大王 ，是个纯粹的混蛋，天天非打即骂，那她嘴里的“大王”永远都只会是那个冰冷的代号。
但如果，这个男人，虽然外表 粗砺 ，手段 狠辣 ，却唯独对她，流露出一丝笨拙的温柔呢？
比如，山下抢来了上好的绸缎，他看都不看别的女人，一股脑全塞到她怀里，还粗声粗气地说：“拿着！都给你！”；比如，她只是随口说了一句想吃城里的桂花糕，第二天，他就带着一身伤和一包被血浸湿了油纸的糕点回来，还嘴硬说“顺路”。
这种时候，你觉得她心里那座冰山，会不会…开始融化？
当她再喊出“ 大当家 ”的时候，声调可能就不一样了。可能带着一丝不易察气地关心，甚至是一点点连她自己都不愿意承认的…心疼。
故事再往下走，可能就不一样了。
她或许会发现，这个男人并非天生就是恶棍。他也有他的故事，他的无奈，他的兄弟义气，他守护这一方兄弟吃饱穿暖的责任。她开始理解他，甚至，开始参与到山寨的管理中。她用她的智慧，她的细腻，弥补了他的粗犷和鲁莽。
她成了真正的“夫人”，而不只是一个被“押”上山的符号。
这时候，称呼就会变得非常微妙。
在众人面前，她依然会恭恭敬敬地喊他“ 寨主 ”，这是维护他的威严，也是巩固自己的地位。这是规矩，是体面。
但私下里呢？夜深人静，两人独处，篝火噼啪作响。她没准会嗔怪地喊他一声“你这个蛮牛”，或者干脆，就喊他的本名。
对，就是那个可能早就被“ 山大王 ”这个头衔淹没掉的，他自己的名字。
当一个 押寨夫人 ，开始直呼她老公的名字时，那意义可就完全不同了。那意味着，在她心里，他不再是那个高高在上的权力符号，不再是那个让她恐惧的劫匪头子。他还原成了一个具体的人，一个有血有肉、有优点也有缺点的男人。一个，她的男人。
这个称呼的转变，本身就是一部荡气回肠的心理史诗。从被迫的“大王”，到习惯性的“ 寨主 ”，再到带点家常味的“ 大当家 ”，最后，是只属于他们两个人的那个名字。这里面，有征服与被征服，有抗拒与接纳，有恨，可能也有了爱。
这不就是古代版的“斯德哥尔摩综合征”CP吗？我们这些看客，一边在道德上皱着眉头，一边又忍不住为那一点点在绝境中开出的花而好奇，甚至着迷。
所以， 押寨夫人的老公怎么称呼 ？
这根本就不是个名词解释题，这是个阅读理解题，甚至是一道主观发挥的论述题。答案，全看那个夫人，当时当刻，心里想的是什么。
是叫他 山大王 ，还是叫他阿牛，一字之差，隔着的是万水千山，是恨海情天。这称呼，就是他们关系的晴雨表，是那段野蛮又浪漫的岁月里，最隐秘的一句潜台词。
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