提起“八仙”，你脑子里是不是瞬间就BGM响起——“八仙过海，各显神通”？这句俗语，简直是刻在中国人DNA里的文化密码。可问题来了，要是真把你拉到一座供奉着八仙的道观里，指着一尊尊神像，让你挨个儿把尊号念出来，是不是有点儿傻眼？嘴里念叨半天，最后可能就憋出一句“吕洞宾大仙保佑”。
说真的，这太正常了。我们对八仙的熟悉，大多停留在民间故事和电视剧的层面。但要真论起道教里的正式称谓，也就是他们的 尊号 ，那可就不是“张三李四”这么简单了。这不仅仅是个名字，背后是他们的修行果位、神职和无边功德。叫对了，是尊敬，是心诚；叫错了，倒不至于被神仙怪罪，但总感觉自己像个门外汉，那份虔诚也打了折扣。
今天，咱们就来盘一盘，这 道教八仙尊号怎么称呼 ，让你下次进道观，能昂首挺胸，口齿清晰地和各位祖师爷打个招呼。
咱们先从人气最高的“C位”——吕洞宾说起。
吕洞宾 ，这位爷简直是八仙里的流量担当。风流倜傥，背着一把斩妖除魔的宝剑，走南闯北，留下无数传说。你在庙里拜他，可不能光喊“吕洞宾”，听着就像叫邻居大哥。他最广为人知的尊号是 纯阳祖师 。听听，“纯阳”二字，道家内丹学的精髓就出来了，纯阳之体，不染一丝阴霾，这是何等的修行境界！所以，你可以恭恭敬敬地称一声“ 纯阳吕祖 ”。
更正式、更隆重的场合，他的封号是 孚佑帝君 。这个“帝君”可不是随便叫的，在道教神仙体系里，这是极高的品阶。全称更长，叫“ 玉清内相金阙选仙纯阳演正警化孚佑帝君 ”，是不是感觉舌头都要打结了？别怕，日常我们敬拜，称呼“ 孚佑帝君 ”或者“ 纯阳祖师 ”，就已经非常到位了。他老人家不仅管斩妖除魔，还管文运、财运，甚至理发行业都奉他为祖师爷，简直是全能型选手。
说完了徒弟，就得说说师父。点化吕洞宾成仙的那位，大腹便便、手持芭蕉扇的 汉钟离 。
这位形象憨态可掬的大仙，其实是八仙里的老大哥，地位尊崇。他的尊号是 正阳祖师 。你品品，一个“纯阳”，一个“正阳”，师徒俩的名号都透着一股煌煌大气，如同烈日当空，扫尽一切阴邪。所以，你可以称他为“ 正阳钟离祖师 ”或“ 钟离权祖师 ”。他的全称同样霸气——“ 正阳开悟传道垂教帝君 ”，同样是帝君级别。他手里的扇子可不是纳凉用的，一扇能起死回生，点石成金，神通广大着呢。
接下来，是那位形象最特立独行的 铁拐李 。
一瘸一拐，背着个大葫芦，形象有点“丐帮长老”的意思。但他可是八仙里资格最老的神仙之一。他的故事最富传奇色彩，元神出窍访友，肉身却被徒弟误烧，无奈之下只能附身在一个刚死的瘸腿乞丐身上。这种经历，让他对人间疾苦有了最深的体会。所以，我们一般称呼他为“ 铁拐李真人 ”或直接尊称“ 李真人 ”。他的葫芦里装的不是酒，是能救死扶伤的仙丹妙药，所以医药行当的人，尤其敬奉他。他是那些身处困顿、遭遇不幸的人们的精神寄托，告诉我们，皮囊不过是臭皮囊，真正不朽的是那颗向道之心。
再看那位倒骑毛驴的老神仙， 张果老 。
这位仙翁总是乐呵呵地倒骑着一头白驴，日行万里。为什么要倒着骑？有人说，这是因为他“眼望身后，不见眼前”，寓意着回看历史，洞察世事，而不是汲汲于未来的功名利禄。这种超然物外的姿态，本身就是一种修行。他的尊号相对朴素，我们通常称之为“ 张果老仙师 ”。这个“仙师”的称谓，充满了尊敬和亲切感。据说他那头神奇的毛驴，不骑的时候可以像纸一样折叠起来，放在行李中，简直是上古时代的“折叠电动车”。
然后是八仙中的文艺青年，吹笛子的 韩湘子 。
他是大文豪韩愈的侄孙，仙风道骨，手持一支玉笛，能度化万物。他的故事，核心就是与他那位信奉儒家、不信鬼神的叔叔韩愈之间的“拉锯战”。他用种种仙术，最终让固执的韩愈相信了仙道之妙。因此，他代表着一种超脱世俗的艺术与信仰的力量。他的尊号是“ 清虚府的韩仙长 ”或直接称“ 韩湘子大仙 ”。“清虚”二字，恰如其分地描绘了他那种飘逸出尘的气质。
接下来这位，可以说是八仙中的行为艺术家—— 蓝采和 。
他的形象最为扑朔迷离，时而为男，时而为女，手提花篮，边走边唱，歌词里充满了对人生短暂、富贵无常的感叹。他看起来疯疯癫癫，实则大智若愚，以一种看似荒诞的方式点醒世人。对于他的尊号，没有那么固定，一般就直接称呼“ 蓝采和 ”或“ 蓝大仙 ”。他代表了八仙中那种看破红尘、游戏人间的逍遥精神。
八仙里还有一位“贵族出身”的， 曹国舅 。
他是宋朝皇帝的亲戚，是名副其实的“国舅爷”。但他并未沉迷于富贵，反而因弟弟仗势欺人、为非作歹而心生厌倦，最终选择散尽家财，入山修道。他代表的是一种富贵不能淫、最终返璞归真的精神。他手中常持玉板（类似古代的说唱道具），象征着他与宫廷的联系，也象征着仙界的韵律。我们通常称呼他为“ 曹国舅大仙 ”。
最后，也是八仙中唯一的女性， 何仙姑 。
她是一抹清丽的亮色。手持一朵莲花，不染尘埃。关于她的传说很多，有说是吃了仙桃，有说是得了吕洞宾点化。无论如何，她都以其慈悲、善良和纯洁的形象，深受百姓喜爱。她是女性修道成仙的典范，是无数女性的精神慰藉。她的尊号，我们一般称“ 何仙姑元君 ”。这个“元君”，在道教中也是对女性神仙极高的尊称，地位尊贵。
你看，这 道教八仙尊号怎么称呼 ，其实门道不少。从 纯阳祖师 到 正阳祖师 ，从 孚佑帝君 到 何仙姑元君 ，每一个尊号背后，都是一段传奇，一种精神。
下次你再踏入道观，面对着那栩栩如生的八仙塑像，不妨在心里或者小声地，用他们的尊号来称呼一番。这不仅仅是显示你“懂行”，更是一种发自内心的、对他们修行与德行的认可和敬仰。当你口中念出“ 纯阳吕祖 ”时，你感受到的，或许不仅仅是一个神仙的名字，而是那股斩断烦恼、追求真理的浩然正气。这，或许才是信仰真正的力量所在。
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