说句大实话，这题目一抛出来，我心里头就跟掀了块石头似的，哐当一声，激起无数涟漪。 “在老家混的女人怎么称呼” ——这几个字，看似简单，实则复杂得要命，里面装满了地域的烟火气，人情世故的千丝万缕，以及时代变迁在女性身上刻下的道道痕迹。你瞧，这“混”字，多大的学问在里头。它可不是个褒义词，带着点散漫、无所事事的意味，仿佛是没出息、没奔头才留在老家。可事实真就这么回事儿吗？我可不这么认为。
小时候，我奶奶她们那一辈， 称谓 那叫一个规矩。村里头，女人多半是跟着男人走的，或是以子女为中心。比如，张家媳妇，李家二嫂，狗蛋他妈，翠花奶奶。这些称呼，都是明晃晃地把女人嵌进了一个家族的框架里，仿佛她们的价值和身份，非得依附着男人或后代才能成立。那会儿的女人，一辈子没出过几次远门，生产队里干活，家里头拉扯孩子，三尺灶台就是她们的整个天下。你若问她们“混”不“混”，估计她们都听不懂。她们是扎根在土地上的，日出而作，日落而息，那叫一个实实在在，哪里谈得上“混”？那是一种生命最原始的、也最顽强的存在方式。
后来啊，时代这股大潮轰隆隆地来了。改革开放，南下打工， 女性角色 一下子从固守的泥土里解放出来，涌向了城市。我姑姑那一代人，十来岁就跟着村里的大部队去了广州、深圳，成了第一批“打工妹”。那时候，村里人提起她们，眼里是羡慕，是新奇，是觉得她们“有本事，能出去闯”。可也有一些人，因为各种原因，没出去，或者出去了没多久又回来了。这些人，就成了今天我们讨论的“在老家混的女人”的雏形。
你说怎么称呼？这可就 五花八门 了。最直白、也最不带感情色彩的，莫过于 直呼其名 。小芳，阿玲，翠花。可这在讲究人情味的乡土社会里，总觉得少了点什么。尤其是对那些已经成家立业的女性，直呼其名有时显得没规矩。
再深一层，便是那些带着点社会标签和个人经历的 称谓 。
有那么一类，是嫁到外村来的，或者外地嫁过来的。她们会被叫做“某某村的媳妇”，或者直接以她们丈夫的姓氏为前缀，比如“王家媳妇”、“李家嫂子”。这是一种 传统观念 的延续，是身份认同的最初步体现。有时候，村里人会在名字后面加上一个“妹”字或“姐”字，比如“小芳妹”、“春花姐”，显得亲近些，也区分了年龄辈分。这种 地域文化 的烙印，很深。
可要是这女人，她没嫁人，或者离婚了又回了娘家，那情况就更复杂了。以前村里，对“ 大龄未嫁女 ”或“ 离异返乡女 ”的称谓，常常带着些隐晦的惋惜甚至指责。比如，会私下里说“那个谁谁家的闺女，一直没嫁出去”，或者“她怎么又回来了？”。这种言语，往往不直接形成一个固定的称呼，而是以一种 社会偏见 的形式存在于人们的窃窃私语中。她们在村里的存在感，可能会被无形中压低，仿佛她们的人生轨迹偏离了“正轨”。而她们，也在这种无形的压力下，默默承受着。
但随着 现代冲击 的到来，一切都在悄然改变。我认识的一个远房表姐，大学毕业后在大城市呆了几年，感觉压力太大，毅然决然地回了老家。她没闲着，在村里搞起了农产品直播带货，把家乡的土特产卖到了全国各地。村里人现在怎么称呼她？不再是“那个回来的丫头”，而是“ 电商主播 ”、“ 网红小芳 ”，甚至直接喊她“ 老板娘 ”。你看，这称呼里，是不是就多了一份 独立女性 的色彩，多了一份对她 奋斗 和 选择 的 尊重 ？她并没有去城里“混”出个名堂，却在家乡混出了自己的一片天地，这样的“混”，何尝不是一种 积极向上 ？
还有一些女人，她们可能没那么轰轰烈烈的事业，只是在村里开个小卖部，或者做个手工活，或者仅仅是相夫教子，打理好家里的一切。她们的日子，平淡而真实。你管她们叫“ 小卖部老板娘 ”，叫“ 手工达人 ”，或者简简单单的“ 谁谁的妈 ”。这些称呼，都比一句带着贬义的“在老家混的”来得熨帖，来得有人情味。
说到这“混”字，它本身就极具时代特征。城市化进程中，一部分人离开了故土，去追逐所谓“更好的生活”；另一部分人则选择留下，或主动或被动地。留下的人里，可能有人真的无所事事，每天打麻将、家长里短，那确实可以称得上是“混日子”。可更多的，是那些默默坚守着，用心经营着生活的人。她们照顾老人，抚养孩子，让家乡的根脉得以延续。她们或许没有大富大贵，没有光鲜亮丽的头衔，但她们是 乡土社会 不可或缺的组成部分，是维系这个社会温暖与稳定的力量。
在我看来，这种“在老家混的女人”的 称谓变迁 ，折射出的是整个社会对女性价值评判标准的变化。从前，女性的价值被框定在家庭内部，贤妻良母是最高赞誉；后来，走出家门、经济独立，成了新的衡量标准；而现在，人们开始慢慢接受，不论是外出闯荡还是居家创业，甚至只是安稳生活，只要是基于 个人选择 ，并为此付出努力，都值得被 肯定 和 尊重 。
那些在老家“混”的女人，她们可能是在田埂上手机不离手，忙着给客户回复消息的 微商 ；可能是把自家土鸡搬上直播间，操着一口乡音吆喝的 电商创业者 ；也可能就是那个每天清晨为全家人做好早餐，傍晚在村口接孩子放学的 全职妈妈 。她们的身份多元，她们的故事各不相同。你不能简单地用一个“混”字，就给她们的人生下定论。
或许，最恰当的 称呼 ，应该是那些能真正反映她们当下生活状态和付出努力的词汇。如果她经营着一家小店，就叫她 老板娘 ；如果她是村里的妇女主任，就叫她 主任 ；如果她是个手艺人，就叫她 老师傅 。再不济，就叫她的名字，后面加上一个“姐”或“妹”，显得亲切而不失礼貌。最重要的是，抛开那些带有偏见的 社会标签 ，用一颗平常心去理解和看待她们。
你看，这一个简单的提问，牵扯出的是多少人生百态，多少 身份认同 的挣扎与重建。那些在老家扎根的女性，她们是乡土的血肉，是时代的见证。她们或静默如溪流，或奔腾如山洪，但无论如何，她们都是有血有肉的个体，值得我们用心去倾听，用真心去称呼。别再让那个带着些许贬义的“混”字，遮蔽了她们真实而丰满的人生。毕竟，人生的选择千千万，留在老家，也能活出自己的精彩，这从来都不是什么可耻的事。相反，有时，它更需要一份勇气，一份智慧，以及一份对故土深深的眷恋。
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