这事儿吧，得从一个特尴尬的饭局说起。
一桌子人，老的少的，亲的疏的，菜还没上齐，手机先“吃”上了。咔嚓咔嚓的拍照声，然后就是死一般的寂静，只有指尖在冰冷的玻璃上滑动的声音，还有偶尔从某个角落传来的短视频外放噪音。我就坐在那儿，看着这赛博朋克式的诡异场景，突然，我发现了一个“异类”。
我表叔，一个奔五的男人，他就那么坐着。腰杆挺得笔直，没看手机，也没东张西望显得不自在。他就看着桌上那盘还没人动的凉拌黄瓜，眼神里透着一种……怎么说呢，一种“研究”的神情。仿佛那盘黄瓜比我们朋友圈里环游世界的照片、比工作群里老板画的大饼，有意思多了。
那一刻，我脑子里蹦出一个问题：像我表叔这样， 很少用电话的人怎么称呼 ？
你第一反应可能是“老古董”？或者“落伍者”？太表面了。这些词带着一种居高临下的评判，好像他们是被时代抛弃的可怜虫。但你凑近了看，仔细琢磨琢磨，会发现事情根本不是那么回事。
我更愿意叫他们 “数字隐士” 。
这可不是说他们不会用智能手机。我表叔的手机也是最新款，儿子给买的，但他就是不用。不是不会，是“不想”。“隐士”这个词妙就妙在，它代表一种主动的选择，一种“小隐隐于野，大隐隐于市”的现代实践。他们就生活在你我之间，穿梭在同样的水泥森林里，却给自己筑起了一道无形的墙，隔绝了信息的瀑布。他们不是在逃避世界，恰恰相反，他们是在无比贪婪地、用一种近乎原始的方式，拥抱那个被我们用屏幕隔开的真实世界。看，这就是区别。
还有一种叫法，听起来更时髦一点，叫 “信息极简主义者” 。
这帮人，你跟他们提“断舍离”，他们可能比你懂得多。不过他们“断”的不是旧衣服，不是闲置物品，而是信息。他们深刻地明白，人的注意力和精力是有限的，就像一个房间，你塞满了杂物，就没地方放真正宝贵的东西了。微信里几百个群聊的@，订阅号每天推送的“不看就亏了一个亿”的头条，社交媒体上永无止境的“人设”表演……对他们来说，这些都是精神上的垃圾食品。吃了不顶饿，还让你虚胖。所以他们主动选择“饿着”，或者说，只吃“有机食品”——比如，一本实体书，一次面对面的交谈，一段什么都不干、纯粹发呆的下午。
所以你看，他们不是慢，而是“静”。我们活在信息的“快进”里，他们则选择了精神上的“慢放”。
有时候，我的一些同龄朋友也会开玩笑地把这类人叫做 “活体‘飞行模式’” 。
这个比喻简直绝了。你给他发消息，他可能半天甚至第二天才回。你给他打电话，十次有八次没人接。你以为他出什么顶天的大事了，结果他可能只是在公园里喂鸽子，或者在厨房里琢磨一道新菜。他的人就在那儿，但他的精神信号，对外界的数字信号来说，永远是“不在服务区”。这种状态，对我们这些“秒回”才是政治正确的人来说，简直是不可理喻的，甚至是一种冒犯。但对他们自己而言，这是一种奢侈的自由。一种不被随时打扰、不被即时通讯绑架的自由。说实话，我有点羡慕。
当然，还有更朴素的说法，比如 “低科技生活家” 。
这个称呼没什么感情色彩，像个产品标签。他们可能依然喜欢听黑胶唱片，喜欢用胶片相机拍照，喜欢手写信。他们不是在怀旧，而是在享受一种“过程感”。在数字时代，一切都追求结果和效率，从A点到B点，最好能瞬间移动。但他们偏不，他们享受从A到B的沿途风景。等待胶卷冲印出来的惊喜，看着墨水在纸上慢慢晕开的踏实感，这些都是即时满足给不了的。他们不是在抵抗科技，而是在筛选科技。只留下那些真正能提升生活品质，而不是吞噬生活本身的工具。
所以，回到最初的问题， 很少用电话的人怎么称呼 ？
其实叫什么根本不重要。 “数字隐士” 、 “信息极简主义者” 、 “活体‘飞行模式’” ……这些标签，不过是我们这些深陷“信息茧房”的人，为了理解他们的行为而贴上去的。
真正重要的是，他们的存在本身，就像一面镜子。
照出了我们自己的焦虑、浮躁和身不由己。我们一边抱怨着被手机绑架，一边又病态地刷新着朋友圈，生怕错过任何一个“瓜”。我们一边渴望着深度思考，一边又任由自己的时间被各种APP切割成无数碎片。我们嘴上说着要“活在当下”，可我们的眼睛，却永远黏在那块小小的、发光的屏幕上，看着别人的“当下”。
而他们呢？他们就用最笨拙、最“不合时宜”的方式，活成了我们口中向往的模样。
他们可能错过了很多热点，跟不上最新的网络流行语，甚至在家庭群里显得格格不入。但他们也因此拥有了我们久违的东西：一段不被打扰的完整时间，一种沉浸在具体事务中的专注，和一种对真实世界细腻入微的感知力。风吹过树叶的声音，晚霞颜色的细微变化，饭菜在口中咀嚼的滋味……这些被我们忽略的日常，恰恰是他们生活的重心。
所以，别再轻易地叫他们“老古董”了。或许，他们才是真正走在时代前面的人，是这个过度互联时代的“精神先锋”。他们不是被动地落伍，而是主动地“降级”，在为自己的精神世界，进行一场不动声色的“消费升级”。
而我们，只是还在用花里胡哨的数字玩具，假装自己过得很富足的穷人罢了。
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