每次听人腻歪地喊“宝贝儿”、“亲爱的”，我脑子里就忍不住冒出一个特不合时宜的念头：要是李白喝高了，或是柳永在秦楼楚馆里遇到了真爱，他们会怎么喊心尖儿上的那位姑娘？总不能是“我的大宝贝”吧？那画面，简直不敢想。
说真的， 古时对女朋友怎么称呼她 ，这事儿远比我们想象的要复杂，也浪漫得多。首先得掰扯清楚一个概念，古代社会，男女大防，自由恋爱那基本是话本小说里的奢侈品，所以我们今天意义上的“女朋友”，在当时并不普遍存在。关系大多是围绕着婚约来的，要么是“父母之命，媒妁之言”定下的 未婚妻 ，要么，就是那份藏在心底，不敢宣之于口，只能寄情于山水诗画的 意中人 、 心上人 。
但人非草木，孰能无情？那些炽热的、私密的、非官方认证的情感，总得有个安放的角落，有个专属的称谓。而这些称谓，简直就是一部流淌着蜜糖的古代情话大全。
我最偏爱的一个字，是 卿 。
这个字，太妙了。一开始，它可是个正儿八经的称呼，带着点敬意，是平辈或君对臣的称谓。可不知道从哪个多情种开始，它就悄悄溜进了儿女情长里。你喊我一声“卿”，我回你一声“卿”，一来一往，没有高低，只有亲昵。这背后是种平等和尊重，是把你放在心口上，和我平起平坐地看待。最经典的典故就是“卿卿我我”了，说是晋朝的王戎和他媳妇儿，特恩爱，天天“卿卿”不离口。有人觉得太腻歪，劝王戎别这么叫了。王戎脖子一梗，理直气壮地说：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”（我喜欢你，我爱你，所以我才叫你‘卿’啊，我不叫你‘卿’，那谁配叫你‘卿’？）你瞧瞧，这哪是秀恩爱，这简直是古代版的爱情宣言！一声 卿 ，包含了多少“我眼中有你，你心中有我”的缠绵。
然后，咱们再聊聊 娘子 。一听这个词，你是不是马上想到了白娘子和许仙？没错，它确实是丈夫对妻子的称呼。但在唐宋市井之间，尤其是在元杂剧、话本小说里，“小娘子”这个称呼可就灵活多了。一个未出阁的少女，一位萍水相逢却让人心动的姑娘，风流倜傥的少年郎完全可以带着几分欣赏、几分试探地喊一声“ 小娘子 ”。这里头没有法理的约束，纯粹是荷尔蒙和审美的碰撞。它不像“卿”那么私密，反而带着点江湖气和烟火味，像是春天里拂过柳梢头的那阵风，撩拨得人心痒痒。
当然，文人墨客们，自然有他们更风雅的表达。他们不屑于那么直白。月上柳梢头，人约黄昏后，他笔下的那位，是 佳人 ，是 丽人 。“北方有佳人，绝世而独立”，那是远观，是想象，是放在神坛上的白月光。“三月三日天气新，长安水边多丽人”，那是惊鸿一瞥，是刻在脑海里的风景。这种称呼，与其说是直接对着她喊，不如说是写在诗里，画在画上，藏在自己心底反复描摹的形象。它不求回应，只求我心头的这份悸动能有个安放之处。这是属于读书人的，一场盛大而孤独的暗恋。
可要说到最最亲密，最能体现“你是我的唯一”的称呼，那还得是对方的 小字 ，也就是乳名。古人有名，有字。名是给长辈叫的，字是给平辈叫的，都相对正式。但那个只有在襁褓之中，被父母亲人唤了千百遍的乳名，是绝对私密的领域。如果一个男人，能柔声唤出你的 小字 ，那你们的关系，绝对非同一般。那意味着他走进了你最柔软的内心，被允许触碰你最不设防的一面。这比任何海誓山盟都来得更猛烈。一声娇憨的乳名，出口即是承诺，是旁人无法介入的亲密结界。比如曹植写给甄宓的《洛神赋》，很多人猜测洛神就是甄宓，而甄宓的儿子曹叡，小字就叫“阿摩”。这背后藏了多少故事，惹人遐想。
除了这些，还有很多藏在细节里的称呼。比如，有些姑娘会用“ 檀郎 ”来称呼自己的情郎，因为西晋的美男子潘安小名叫“檀奴”。反过来，男人对心上人的称呼，可能就更个人化了。也许会因为她喜欢穿绿色的罗裙，就在信里称她为“ 绿绮 ”；也许会因为初见时她头上簪着一朵桃花，就悄悄在心里叫她“ 桃夭 ”。《诗经》里那句“青青子衿，悠悠我心”，那个穿着青色衣领的“你”，就成了魂牵梦萦的代号。
你看，古人的浪漫，从来都不是大张旗鼓的。它像水墨画，讲究留白，讲究意境。 古时对女朋友怎么称呼她 ，这问题没有标准答案，因为每一种称呼背后，都有一段独一无二的心事。那份爱，藏在“卿”字的回环婉转里，藏在“小娘子”的市井活泼里，藏在“佳人”的无限想象里，更藏在只有两个人懂的那个 小字 的唇齿轻启之间。
如今我们用着最直接的词汇表达爱意，固然热烈。但我偶尔也会出神地想，如果能穿越回去，听一听那一声被压抑着、却又饱含着万千情意的“卿”，或是从一封泛黄的信笺里，读到那个专属于她的、独一无二的代号，那份含蓄而深沉的心动，恐怕会更加震颤灵魂吧。时代变了，称呼换了，但那份想给对方一个特别称谓的心，从古至今，从未变过。
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