你问我，我们 北方狼族的胖子怎么称呼 ？这个问题，问得好，也问得……怎么说呢，有点外行。你这要是当着我们族里任何一个汉子的面这么问，他就算不给你一拳，那眼神也足够让你在雪地里冻个透心凉。
“胖子”？这两个字在我们这儿，差不多就是骂人。是南边那些城里人，吃饱了撑的，天天琢磨着怎么让自个儿身上少二两肉才用的词儿。对我们来说，那叫扯淡。
在我们这片常年风雪交加的土地上，跟狼群抢食，跟老天爷抢命，瘦，那代表着什么？代表你虚，代表你家底薄，代表你没本事填饱自己和家人的肚子。一个男人，到了壮年，身上没挂着二三十斤的膘，那都不好意思跟人说你是家里的顶梁柱，打猎的时候都怕你被风给吹跑了。
所以，你得明白一个根本的道理：在我们北方狼族，壮硕，是一种荣耀。是一种资本。是一种让人看了就心安的图腾。
那么，我们到底怎么称呼他们？
我们有专门的词儿，而且分好几种场合，看你跟他的关系，也看你想表达什么。
最尊重的，也是最正式的称呼，叫“ 巴颜 ”（Bayan）。这不是个随便能叫的词。这个词在我们的古语里，意思是“富足者”，是“宝藏”。只有那些德高望重，能带领族人找到肥美猎物，在最难熬的“白灾”里，能从自家地窖里拿出熏肉和奶疙瘩分给快饿死邻居的男人，才能被尊称为“ 巴颜 ”。你看到一个“ 巴颜 ”走过来，那身板，宽得像堵墙，肚子稳稳地托着，走起路来，整个地面都感觉在微微地颤。那不是肥肉的晃动，那是力量的积蓄，是整个家庭乃至小半个部落的底气所在。你叫他一声“ 巴颜 ”，眼神里得带着敬畏。他会点点头，浑厚的嗓音从胸腔里滚出来，那是一种被认可的满足。
我记得我阿爸，他年轻时精瘦得像头孤狼，后来成了最好的猎手，家里从没断过肉，他的身板也一年比一年厚实。当他第一次被族里的长者称为“ 巴颜 ”时，我看到他那张被风霜刻满皱纹的脸，咧开嘴笑了，笑得比谁都大声，眼角却有点湿。那是男人最顶级的勋章。
然后呢，还有一种更亲近，更带着兄弟情谊的叫法，叫“ 墩子 ”。这个词儿就接地气多了。你想想，一个敦实、稳当、怎么推都推不倒的石墩子。这就是“ 墩子 ”给人的感觉。能被叫“ 墩子 ”的，一般都是性情憨厚，力大无穷的伙计。他可能话不多，但谁家要盖新帐篷了，谁家的牛马陷进泥潭了，吼一嗓子“墩子！”，他准会闷不吭声地过来，吐两口唾沫在掌心，一使劲，问题就解决了。我们喝酒的时候，最喜欢搂着“ 墩子 ”的肩膀。那肩膀，宽厚得能跑马。靠着他，心里就踏实。你跟他开玩笑，捶他一拳，感觉就像打在了一面厚实的牛皮鼓上，还震得自己手疼。他也不恼，就嘿嘿地笑。“ 墩子 ”这个称呼里，全是信任和依赖。
我们从不觉得他们行动笨拙。恰恰相反，一个好的“ 墩子 ”，在捕猎时，他的体重就是他最大的武器。当他像一头熊一样扑向一头野牛时，那种冲击力，是任何一个瘦子都无法比拟的。他是队伍里的“定海神针”。
当然，还有更诗意，或者说，更富含我们狼族哲学的比喻。在寒冬最漫长的夜里，大家围着火塘，听着外面的风雪呼啸，看着帐篷里最壮实的那个人，老人们会眯着眼睛，带着一种赞叹的语气说：“看呐，那就是我们 雪山下的粮仓 。”
雪山下的粮仓 。你品品这个词儿。它已经完全超越了对体型的描述。它是一种象征。在生存就是一切的北方，粮食，就是命。一个壮硕的身体，就意味着他储存了足够对抗严寒和饥饿的能量。他本人，就是一个移动的、活生生的、充满了生命热力的粮仓。这种称呼，通常带着一丝戏谑，但更多的是一种发自内心的赞美和羡慕。因为有这样一座“粮仓”在，大家的心里就有底。仿佛只要他在，这个冬天，就不会太难熬。
所以你看， 北方狼族的胖子怎么称呼 ，这个问题根本没有一个标准答案。它是一个文化密码。你用什么样的词，就暴露了你来自什么样的世界，拥有什么样的价值观。用“胖子”这个词，是你站在城里人的健身房里，用卡路里和体脂率的冰冷标准去衡量一个生命。而用“ 巴颜 ”、“ 墩子 ”、“ 雪山下的粮仓 ”，你才是站在了我们北方狼族的土地上，用生存、力量、荣耀和贡献这些滚烫的标准，去致敬一个强大的灵魂。那一身厚实的脂肪，不是累赘，更不是需要被减掉的羞耻。那是在一次次与死亡擦肩而过的狩猎中积攒下的战利品，是在无数个严酷的冬日里守护家人的温暖壁垒，是我们用命换来的，对严酷自然最硬气的回敬。
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