我得先给你泼盆冷水，如果你脑子里蹦出的第一个词是“侧妃”，那恭喜你，你的历史知识库大概是被现在的古装剧给格式化了。 唐朝皇子的侧手，压根儿就不叫“侧妃” 。这俩字，在唐朝的语境里，尤其是在皇子，特别是太子的后院里，是个不存在的编制。
那到底叫什么？这事儿得掰开揉碎了讲，因为唐朝人，特别讲究个“名正言顺”，一个称呼，背后就是一整套的规矩、地位和看不见的硝烟。
咱们先说最尊贵的那一拨——太子。毕竟，他是未来的皇帝，他的后院，就是未来后宫的预演场，那编制自然是顶配。
太子的正妻，这个没悬念，叫 太子妃 。一人之下，万人之上（至少在东宫这个小天地里是这样），未来的皇后。这是正室，是女主人，是所有妾室头顶上那片天。
好了，重头戏来了，那些不是正妻的“侧室”们。她们的名号，听起来可比“侧妃”雅致多了，但也复杂得多。唐朝给太子爷配的妾室，统称为“东宫女官”，但别被“官”字骗了，她们的主要职责不是办公，而是伺候太子，开枝散叶。这套编制，有名有姓的有五个等级，像个精密的金字塔。
金字塔尖，仅次于太子妃的，是两位 良娣 。
“娣”，这个字就很有意思，古代指丈夫的弟媳，或者妹妹。用在这里，带着一种“辅助”、“次于”的意味。但你可别小看这两位 良娣 ，她们的品级是正三品，什么概念？朝堂上一个部的副部长（侍郎）也就这个级别。她们是太子妾室里的领头羊，手底下管着一大帮人，日常大小事务，太子妃懒得管的，或者不方便出面的，基本就由她们俩操持。可以说，她们是东宫后院的副总裁，离权力中心，就差那么一层窗户纸。能坐上这个位置的，要么是娘家背景硬得能当墙使，要么就是圣宠优渥，深得太子欢心。
往下走，是六位 良媛 。
“媛”，美好的女子。听起来温婉，但地位上已经差了一大截。 良媛 的品级是正四品。六个名额，竞争就已经开始激烈了。她们更像是部门经理，各自负责一小块儿，或者说，她们的荣耀更多地体现在个人身上，而非拥有多大的管理权限。她们的存在，更像是为了充实东宫的门面，彰显皇家的气派。她们得时刻保持优雅，等待着太子的偶尔垂青，生活在一场漫长而安静的等待里。
再往下，是十位 承徽 。
“承徽”，承载美好的徽记。品级是正五品。到了这个级别，人数开始增多，个体的面目也就开始模糊了。她们就像大公司里的项目主管，听起来不错，但上面有层层领导压着。在东宫这个巨大的机器里，她们是重要的零件，但绝不是不可或缺的那一个。她们的喜怒哀乐，已经很难再引起太大的波澜。除非，她能生下一个特别受宠的皇孙，那才算是抓到了一张改变命运的彩票。
然后，是十六位 昭训 。
“昭训”，彰显教诲。品级是正七品。这个称呼已经带上了一点“教化”、“榜样”的意味，但实际上，她们的地位更像高级秘书或主管助理。十六个人，已经很难再被太子一一记住了。她们的生活，可能就是在无尽的宫规和礼仪中度过，像一株株修剪整齐的盆景，美丽，却没有自由。她们的命运，就像是悬在太子喜怒哀乐这根蛛丝上的蝴蝶，风一吹，就可能粉身碎骨。
金字塔的底座，是二十四位 奉仪 。
“奉仪”，侍奉仪仗。品级是正九品。这是太子妾室编制里最低的一档。二十四位，数量最多，地位也最低。说白了，她们比普通的宫女地位高，但本质上，她们存在的意义就是作为这个等级制度最坚实的基石。她们或许一生都难得见太子几面，她们的名字，可能只会出现在内务府的簿册上。她们是背景板，是那幅名为“皇家威仪”的华丽画卷上，最不起眼的一抹色彩。
你看，从 良娣 到 奉仪 ，这一串听起来云山雾罩的称呼，背后是多么森严的等级壁垒。她们之间，隔着的是天与地的鸿沟。一个眼神，一次赏赐，一次怀孕，都可能让这个金字塔发生微妙的震动。这就是 唐朝皇子的侧妃怎么称呼 这个问题的核心答案——它不是一个称呼，它是一张网，一张由权力、恩宠和命运编织的，密不透风的网。
那么，除了太子，其他的皇子，也就是那些被封为 亲王 的，他们的侧室又叫什么呢？
这就简单多了。亲王的正妻，叫 王妃 。而他们的妾室，就没有太子那么多花里胡哨的等级了。唐朝的制度规定，亲王的妾室，有一个比较通用的称呼，叫做 孺人 。对，就是“孺人”。这个词后来在明清时期成了官员妻子的封号，但在唐朝，它实实在在地就是指王爷的妾。根据亲王等级的不同，能拥有的 孺人 数量也不同，比如最尊贵的亲王，可以有八个孺人。
所以，如果你穿越回唐朝，碰见一位王爷的小老婆，喊她一声“孺人”，准没错。但你要是冲着太子的 良娣 喊“侧妃”，那可就闹了大笑话了，轻则被当成不懂规矩的土包子，重则可能就是“言语冲撞”，后果不堪设想。
说到底，为什么我们现在会把“侧妃”这个词安在所有古代王侯的妾室头上？还是得“感谢”那些不严谨的古装剧。清朝的制度里，亲王、郡王确实有“侧福晋”的编制，这个“侧”字用得明明白白。传来传去，为了让观众好理解，编剧们就干脆用一个通俗易懂的“侧妃”来概括所有，久而久之，大家就都以为古代都这么叫了。
但历史的魅力，恰恰就在这些细节里。一个称呼的变迁，背后是礼法的演进，是权力结构的变化，是女性地位的浮沉。 唐朝皇子的侧妃怎么称呼 ？她们被称为 良娣、良媛、承徽、昭训、奉仪 ，她们也被称为 孺人 。这些称呼，不像“侧妃”那样简单直白，它们带着那个时代的烙印，带着诗意，也带着冰冷的秩序感。
那一串串冰冷的名号背后，是多少个鲜活却又身不由己的灵魂呢？她们在重重宫墙之内，用自己的一生，去诠释着那个离权力最近，也离自由最远的地方，究竟是何模样。
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