说起 牌坊 ，我脑海里总能浮现出那么些场景：夏日午后，阳光穿透镂空的石雕，在地面上投下斑驳的光影；或是在小镇的入口，那巍峨的牌坊像是无声的守卫，静静地凝视着来来往往的行人。每每驻足细看，我都会被那些精美的浮雕、遒劲的题字所吸引。可有那么一个问题，它像根小小的刺，时不时地扎一下我的思绪： 牌坊两侧面怎么称呼人 ？这可不是一道简单的语文填空题，它里面藏着太多时代的风霜，太多人情的冷暖，太多复杂而又微妙的 文化 肌理。
其实，一开始琢磨这个问题，许多人可能第一反应会是：不就是写着谁谁谁的名字嘛？某某某贞节坊，某某某功德坊，或是某某状元坊。是的，没错，牌坊最直接、最显眼的 两侧面 ，往往刻着的是被表彰者的 名讳 、 官职 、 事迹 ，乃至是 敕建 或 旌表 的圣旨。譬如，你会在一座古老的 贞节牌坊 上看到“清诰命夫人李氏之坊”这样的字样。这“李氏”，无疑就是牌坊的主人翁。在那个年代，一个妇人能得到这样的 殊荣 ，那几乎是家族的最高荣耀了。村民们平时谈论起她，是会直接叫“李夫人”，还是更敬重地称“咱们村的贞节奶奶”？这其中的 称呼 ，便有了意思。它不仅仅是一个 符号 ，更是一种 社会 认可度的体现，一种无形的 敬意 或 仰慕 的投射。
再譬如， 功德牌坊 ，多是为了纪念某位官员或乡绅，为地方做了实实在在的好事，修桥铺路，兴学济贫。 两侧面 的碑文，会详尽地记录他们的姓名、功绩，甚至还会列出捐资者的名单。那些名字，读来让人觉得沉甸甸的，仿佛还能听见当年马蹄声声，车轮滚滚，或是私塾里琅琅的读书声。对于这类人物，当地百姓绝不会直呼其名。他们可能会带着崇敬之情，唤作“ 恩公 ”、“ 老爷 ”，或是“ 某某公 ”。这不仅仅是因为他们有着显赫的地位，更是因为他们用自己的德行，赢得了民心。那些曾经受过他们恩惠的人，他们的子子孙孙，世代都会记住这份恩情。所以，当他们提到牌坊上刻着的名字时，嘴里吐出的，就不仅仅是几个字，而是一段段口口相传的 历史 ，一种发自肺腑的 感恩 。
但我要说的，绝不仅仅是这些刻在石头上的 明面称谓 。如果仅仅是这样，那岂不是太简单、太无趣了吗？我们得往深了想，往那些被岁月磨砺、被风雨侵蚀的 隐秘角落 里去寻。牌坊的“ 两侧面 ”，在我的理解里，它不仅仅指物理上的左右两边，更是一种 视角 ，一种 维度 。它包含着正式与非正式，官方与民间，宏大叙事与家长里短的 多重张力 。
想象一下，在一个古老的村落里，一座 状元坊 拔地而起。那必定是锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，十里八乡的乡亲们都赶来瞻仰。牌坊的 两侧面 ，会刻着状元爷的姓名、科举年份，可能还有他写的诗赋选段。官方文书里，他自然是“ 某某状元 ”、“ 某某翰林 ”，光芒万丈。可对于那些从小看着他长大的乡邻呢？或许，他们会带着一丝骄傲、一丝戏谑地称呼他为“ 大头 ”（因为小时调皮），或者“ 小秀才 ”（虽然现在已是状元，但儿时的称谓总带着亲昵）。这份 称呼 ，饱含着从前日日相见的熟稔，从容地抹去了官场上的森严，留下了纯粹的 人情味儿 。它是一种 温情 的拉扯，将一个被捧上神坛的人物，重新拉回了人间烟火。这种 非官方 的称呼，往往更具 生命力 ，也更能体现出 人际关系 的复杂和丰饶。
再说那些为牌坊付出血汗的 建造者 们。那些巧夺天工的 石匠师傅 ，一锤一凿，日夜不休，他们把自己的 匠心 和 技艺 融进了冰冷的石头里。他们的名字，多数是不会被刻上牌坊的。可你想想，当乡亲们看到那些精美的雕刻时，会不会感叹一句：“这活儿，肯定是咱们村的 李大锤 干的，他那手艺，方圆几十里都找不出第二个！”“ 李大锤 ”这三个字，虽不显赫，却带着一种 匠人 的荣光，一种来自邻里间的 肯定 和 赞赏 。他们的 称谓 ，不是通过官方的旌表，而是通过口口相传的 口碑 ，通过在日常生活中建立起来的 信任 和 尊重 。
更深一层，牌坊的“ 两侧面 ”，其实还代表了 历史 的 双重解读 。有些贞节牌坊，在今天看来，或许会引发争议。它所宣扬的 价值观 ，与现代社会倡导的 自由平等 格格不入。当人们面对这样一座牌坊时，嘴里可能会喃喃自语，或是在心里默默地思考：那位“李氏夫人”当年，究竟是 自愿守节 ，还是 被逼无奈 ？她被官方称为“ 贞妇典范 ”，可她私下里承受的 苦楚 ，又有谁能真正体会？此时，“李氏夫人”这个称呼，就变得不再是单一的、褒义的。它承载了 时代局限 ，承载了 个体牺牲 ，也承载了我们 后人 对历史的 反思 。这种 称呼 ，便带上了一种 批判性 的色彩，一种 人道主义 的关怀。它提醒我们， 历史 并非铁板一块，它有其光鲜的一面，也有其 沉重 的一面。
还有，那些围绕着牌坊生活的人们，他们又该如何被“称呼”呢？牌坊往往是村落的 地标 ，是集市的中心，是孩子们捉迷藏的好去处。于是，住在牌坊边的，会被称为“ 坊头人家 ”；在那儿摆摊的，也许就是“ 牌坊底下的王大娘 ”。这些 称谓 ，没有显赫的头衔，没有高深的寓意，却充满了浓郁的 生活气息 和 地域特色 。它们将人与 建筑 紧密地联系在一起，使得牌坊不仅仅是一座冰冷的石头构筑，更是 社区 的 组成部分 ，是 人际交往 的 坐标 。我曾经见过一个老奶奶，她指着村口的牌坊告诉我：“我爹当年就是在这儿被抓壮丁的。”那语气里，有对牌坊的 熟悉 ，也有对往事的 追忆 。牌坊在她心中，不再仅仅是纪念性的建筑，更是她家族 记忆 的 载体 。
所以，你看， 牌坊两侧面怎么称呼人 ，这问题远比字面上要 丰富 得多， 深刻 得多。它像一面棱镜，折射出古代 社会 的 等级制度 ，折射出 宗法观念 的深远影响，更折射出 人情世故 的复杂与微妙。那些刻在石头上的 官方称谓 ，固然庄重、肃穆，代表着 最高权威 的认可；而那些流传于街头巷尾的 民间称呼 ，则带着泥土的芬芳，带着柴米油盐的温情，更带着 个体生命 的真实脉动。它们共同构成了 人际称谓 的立体图景，让我们得以窥见那个逝去时代里，人们是怎样互相认知、互相尊重的。
我时常想，我们今天 称呼 一个成功人士，是叫他“ 某总 ”、“ 某董 ”，还是会带着亲昵的“ 老王 ”、“ 小张 ”？这其中，是不是也有异曲同工之妙？只不过，我们的“牌坊”变得更加 隐形 ，可能是一栋高耸的写字楼，可能是一份 财富榜单 ，也可能仅仅是 社交媒体 上的 粉丝数量 。但无论是古老的 牌坊 ，还是现代的 符号 ，它们所承载的，都是我们人类对于 价值 的 判断 ，对于 个体 的 尊重 ，对于 社群 的 认同 。
每次再走到一座 牌坊 前，我都会更仔细地端详它。不光看那些 遒劲的刻字 ，不光想那些 高尚的事迹 ，我还会努力去想象，当年那些生活在这 牌坊两侧 的人们，他们是怎样地 谈论 着，怎样地 称呼 着，又是怎样地 活 在那一片 历史 的 风情 之中。这感觉，就像是穿越了时空，与古人进行了一场 无声的对话 。这 称谓 背后，藏着一个又一个 鲜活的灵魂 ，一段又一段 尘封的往事 。它让我明白， 文化 的 魅力 ，往往就藏在这些最 不起眼 的 细节 里，藏在人们最 日常 的 言语 里。而我们作为后人，能做的，就是努力去 聆听 ，去 感受 ，去 传承 这份独属于中华民族的 人际 温度与 历史 厚重。
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